第五十六 城里人、外村人

    所以，在当年的入室盗窃案中，究竟有哪些不为人知的真相被掩盖。

    宁青随后想起张广盛对张德满与杨芳的区别对待，觉得，或许可以从这方面入手。

    转身折回大堂，弯腰捡起杨芳的灵牌，轻轻擦去灰尘。

    望着烧焦的印记，褪色的名字，眼中星河流转，神情似有所得，旋即向柴房走去。

    杨芳的灵位是张家明在取柴时发现的，说明在很早之前便被人抛弃到此处。

    这个人会不会是张广盛？

    想到这里，他低头看了看王广生的尸体，仔细一琢磨，还真觉得很可能会发生这样的事情。

    王广生给张德满立碑时，碑文刻的是‘慈父张德满’和‘孝子张广盛’，而杨芳的碑文则是‘吾母杨芳’和‘张广盛立’。

    区别在于一个有前缀，一个没前缀。

    墓碑上的称呼前缀可是不能乱用的，它有着严格的记载意义。

    ‘慈父’和‘孝子’代表了逝者与立碑人的关系，以及逝者生前对立碑人起到的意义，同时也表达逝者在立碑人心中的地位。

    ‘吾母’并不是一种尊称，只能简单说明她是立碑人的生母。

    更有趣的是，在立碑人落款这一行，张广盛没有给自己加上‘孝子’前缀。

    说明他十分不愿意承认自己是杨芳的子嗣。

    而宁青一路所见到的，祭拜时的差别对待，灵牌不上神龛，这些事实也在证明张广盛确实不想当杨芳的孝子。

    将灵牌丢弃在柴房，恐怕也是有意为之，其目的估计是为了将杨芳的灵牌当成柴火烧掉。

    这一个举动不亚于挫骨扬灰。

    综合以上种种，不难看出张广盛对生母杨芳有着滔天恨意。

    宁青眼中闪过一抹不可捉摸的有趣神色，在过去的无数个19号中，他从张家明口中得知一条极为重要的信息。

    入室盗窃案还没发生前，张德满一直在王广生（张广盛）的童年中，扮演着严父角色，而杨芳才是‘慈母’身份。

    因此，王广生小时候一直很惧怕父亲，倒是对母亲颇为依赖。

    而现在，在张德满与杨芳去世后，王广生对待他们的方式却完全相反。

    ‘严父’变成了‘慈父’，‘慈母’变成了‘吾母’。

    不难看出，王广生当年肯定是遭遇到无法接受的事情，否则也不会在一朝一夕间扭转想法。

    直接导致对母亲杨芳的态度，从极其依赖变成无比憎恶。

    而态度发生转变的时间点，所有的线索无一不在指向二十年前的19号，发生入室盗窃案的夜晚。

    问题来了，当年到底发生了何事情，才会令王广生发生如此巨大的转变。甚至可以说是极端。

    现在推理出的结果是，

    入室盗窃案发生前，王广生与母亲杨芳关系极好————盗窃案进行时（具体经过未知）————入室盗窃案发生后，王广生对母亲杨芳充满怨恨。

    直接导致王广生产生极端心态，并在离村前将阴暗一面彻底割弃。

    现在的问题是，当年的真相经过时间掩埋，除了当事人谁也不知晓具体发生过什么。

    而这恰恰是最重要的一环，不弄清这点，便无法知道导致王广生蜕皮的真正原因。

    宁青颇感头疼的揉揉太阳穴，在线索缺失的情况下进行分析推理就这点不好... -->>
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