第三百八十六章 十二国

的人成为国王，成为国王的人在麒麟的指引下登上宝座，君临一方。

    每个国家有一个治理国家的王和一个辅佐王的麒麟。灵兽麒麟接受天启而选出国王，王接受天启而拥有不老不死之，直到自己治理的结束。‘

    但成为王必须要以德治国，为百姓谋福利，绝对不能施行暴政，如果他能做到这一点，那么他就可以得到麒麟的保佑，可以升天成为拥有永远生命的神仙，反之，如果国王残酷无道或横征暴敛，那么他就会失去永生的机会，成为普通人。

    麒麟代表着人间的正义与慈悲，代表着天意，国王也必须按照天意来施行仁政。

    然而国王只凭仁政是无法治理好国家并应付地缘政治的，这时候就必须要求国王具有高人一等的判断力，虽然被迫进行违背正义和慈悲的行动，但是却要把握住“度”，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，也代表着他失去了天命，违背了天意。

    如果国王违背天意失去天命，那么与之交换盟约的麒麟就会患上重病，此为“失道”，但如果国王意识到自己违背了天意，猛然觉悟回归德政，那么麒麟的病就会痊愈，否则麒麟很可能死去。由于国王的永生是麒麟给予的，一旦麒麟死去，国王都会一同丧命。

    如果要避免这种况，那么失去天命的国王必须自行了断生命。一旦违背天意的国王死去，麒麟的病就会痊愈，再选择一个继承者成为国王。

    一个国家只要有了王，就会得到麒麟的保佑，国家将风调雨顺，国泰民安。一旦没有国王，妖魔将横行，天灾不断，国家荒废。

    听到这里D伯爵和嬴政脸色有些怪异起来，两人的脸色都不是很好，D伯爵是因为麒麟和王的那种互相牵连的命运，一旦王出事麒麟也就会随之出事，这对于麒麟来说完全不受自己的命运掌控，这是把命交付于其他人的手里。

    而嬴政则是对于徇麒所说的仁政，觉得很不可理喻，只凭仁政是无法治理好国家，并应付地缘政治的，单靠仁政只能让这个国家灭亡的更快，想要治理好国家又要实行仁政，就要把握好其中的度，一旦超过了必须的“度”，国王就会“失道”，这其中的‘度’却是很难把握。

    这种按王气筛选出来的王，又有多少能把握这个‘度’呢，所以其中一些失道的就是因为没有把握好其中的‘度’，而且一个国家将将风调雨顺，国泰民安寄托到麒麟上，祈求麒麟的庇佑，在他看来简直可笑，不去自己想办法解决这些，祈求这些？

    徇麒对这两个人所想的完全不知，她开始介绍了她所在世界的地图，以及一些背景习俗。

    她所在世界的中央是黄海，这是一块堪与一国匹敌的广大土地，虽说是海，但却没有水。那里所流动着的只有时间和风，除此之外就是无边无际的沙漠和树海，这是一块被沼泽地和绵延的岩山环绕的土地。

    黄海里有森林、沼泽和沙漠，它既不属于人也不属于神，是妖魔跋扈的世外之地，但是，黄海里却有黄朱之民。

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