第四十九章 东西文化大碰撞（四）

涉猎的内容有什么不妥，比它更不妥的多了，比如《牡丹亭》《金屏梅》之类的，也没见被怎样，民间一样可以搞到，并没有被彻底杜绝。《红楼梦》是因为它暗中挑战了孔孟之道的权威，甚至隐晦地揭露了现实，才是被禁的根源。即便是现在最流行的版本，也是被删减修改过的，原版应该更精彩、更辛辣。只是，可惜了！

    “大多《红楼梦》的影视作品只偏重于爱情悲剧片段，却忽略了里面最复杂的人性描写。宝玉其实是一个反阶级、反礼教、反世俗，尊重女性的奇人，所以才被世人嘲笑为疯癫痴呆。其实身为一个封建时代男人，能有这样奇特和前卫的认识，尊重女性和一切本来美好的事物，是用大爱之心去保护女性的护花使者，真的很不容易，甚至到今天都显得非常难得和可爱。”

    闾丘慕薇不由拍手道：“我原来最讨厌宝玉了，见一个爱一个，连袭人的妹子都好喜欢，放到今天就是一个超级大人渣。现在被你这么一说，我今天路转粉了，原来他就是精神爱恋，喜欢一切美好、干净的事物，看来倒是我想太多了。”

    维维安立马接下话茬儿：“我看你也是，人家睡神刚说过：屎壳郎的眼里只能看见粪球。”

    闾丘慕薇转身白了他一眼，不服气道：“哼，现在我的眼里只看见你了。”

    陌雪儿这才第一次开了口劝阻：“薇薇，跟一个妄人较什么真儿啊，往下听吧。”

    亓官阆月帮助解读：“要知道，在当时那样的社会背景下，作者不可能将自己的普世观，和对年轻女性的尊重等，直接明白地表述出来，只能运用隐讳、暗示的说法，所以反复强调：满纸荒唐言，以痴人说梦的形式表达。”

    凯文赵：“没错，是这样。归根结底，《红楼梦》里真正对立的矛盾，绝不是情敌和妒忌，而是少年人理想中的纯净世界，与成年人现实中的龌龊世界，形成巨大的反差。描写在书中，就是世外桃源一样，能自由放飞青春的大观园，和大观园围墙之外，鸡鸣狗盗的肮脏不堪。”

    亓官阆月：“于是，林黛玉企图留住这样的美好，生怕它被外界污染，落入污沼陷渠沟，因此执意要葬花，而不愿落花随流水出园。她想要尽力留住他们的纯净，只有宝玉是懂她的，没有笑她痴傻。所以，这是一对儿超越世俗人情、有高度的灵魂默契的痴人，与性别无关。”

    凯文赵点头赞同：“没错，但是他们完全抵挡不住强大的风刀霜剑，所以大观园的命运，也必然是一个悲剧，最终被现实社会吞食掉，被芸芸众生、茫茫世人所不容。”

    “嗯，我完全赞同你们的观点。悲剧的意义，就是将人间最美好的事情，撕碎了给人看。可惜，这么一部伟大的经典作品，并没获得过任何国际的文学奖项。”摩根教授表示遗憾道，“看来，你们国家的宣传和普及还远远不够。应该让全世界更多的人，都能读懂它，喜欢它。这才是让它永久流传下去的途径，就像荷马史诗一样。责任重大，尤其是你们这一代年轻人，推卸不掉啊。”

    陌雪儿终于加入讨论，开口道：“是这样，不过这种现象并不奇怪，古希腊的雅典文明，也是被阿拉伯人记载下来，很久以后才经过翻译，返回欧洲的。真正好的东西，不怕留不住。”

    亓官阆月替凯文解释道：“在当时那个封建朝代，作者能写出这样超前和大胆的文字，其伟大程度，绝不亚于任何诺贝文学奖的获奖作家。只可惜文化背景、语言文字的巨大差异，造成外国评委们，很难看懂这里面所隐藏的，层层谜语一般的暗示和深意。先别说外国人了，即便是现代的中国人，也未必百分之一百都能完全领悟曹翁的苦心。这才是最可惜的事情！”

    “亓官，你是在说我吗？”维维安追问道。

    杜天纯笑笑安慰他：“不光是你哦，其实在指很多人，包括我。我原先也自以为看懂了，这样一看，我其实差太远了。今天森森受教了！”

    “哦，那就好！”维维安一见自己居然能跟杜天纯归为一类，也并不算很丢脸的样子啊，瞬间就释然了。

    凯文侧头一笑，露出两道长长的酒窝：“哥们儿想多了，您能完整看一遍下来就是成就。说白了，《红楼梦》就是一部作者的少年回忆录和忏悔录，他在为自己的无力抗争而悲愤。要不是为了写出这部书，曹雪芹不会糊沙燕为生，喝着稀粥寒窗十载修订，孤独苦熬到终老，没有强大的使命感，他大概早就撒手尘世，或者毅然出家了。

    “现在一样有某些人，自己看不懂就说盛名难负，因为内心浮躁就说，不喜欢节奏太慢，甚至还在无知地挖苦嘲笑，将这书贬低到土里。所以教授您的误解也很普遍，我们可以理解，但不能完全认同。毕竟您是一位学者，不是一个普通读者，对社会的影响更深远一些。

    “以国人熟读三国的高能智商，富于水浒的反抗精神，以及西游的不畏强权和普世善念，绝对不会简单盲目地去追捧一个毫无价值的文学作品，并将其奉为经典，百十年来乐此不疲。这其中，自有它必然的原因。”

    （待续）

    ========================