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第三十六章 不好的预感

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    中国数千年的历史上,流失的技术数不胜数。

    其中的一个原因,自然是因为工匠们的敝帚自珍。

    这个也算是中国人的老传统,不光是技术高超的工匠们,包括文人、武将等皆是如此,所以一千多年后的武侠里面,师傅们大多对徒弟都会留一手,而且还总是说要考核徒弟们的心性人品什么的,你还不能有半分的怨言……

    多他么扯淡的说法啊!

    在古人们看来,这都是理所当然的事情,但是用李元嘉的眼光看的话就太不公平了。

    其实师徒关系,在中国的文化中是相当严肃的存在。

    师者,传道授业解惑也。

    其实在古代的时候,老师这个词基本上是不用的,因为老师的不同地位和所处的机构,分别称为教谕、祭酒、博士、夫子、山长、师长等等。一直到了民国时代引入了西学教育,创办新式学校之后,老师才成为一种约定俗成的称呼。

    但是在古代,“老师”意味着很多东西。

    老师和弟子之间的纽带仅次于父子、君臣,在世俗的各种约束下极为牢靠,如果弟子的父母都不在了,老师甚至在某种程度上还可以代替父亲的角色。比如说武侠里面很多少侠女侠的亲事都由师父来决定,个人反抗不得。

    白发魔女的悲剧,其实就是这种关系的体现。

    反正在传统的师徒文化之中,弟子侍奉师长是理所当然的事情,而且这还是“上层”社会的师徒文化,如果放在“下层”社会里面,比如说木匠、铁匠等等,徒弟们几乎都要吃住在师父家里,不拿薪水,只管吃住,每天都要拼命干活不说,惹到师父挨一顿毒打什么的还不能有怨言……

    这种情况下,师父们为了能让徒弟们多当几年免费劳动力,往往还要故意藏着掖着不教真本事。到后来实在是没法继续耗下去了,往往还要留上一手,把所谓的压箱底绝活交给自己的亲儿子。就算没有亲儿子的话,也会交给女婿,或者唯一喜欢的那个弟子。

    你说说,这是不是很扯淡?

    先不说这种陋习眼中阻碍了技术的发展,阻碍了科技的进步,单就是那些徒弟们辛辛苦苦的给他干了几年苦工,也不至于这样被对待吧?

    所以对于这种传统的师生关系,孙鹏真心的看不惯。

    他还是更喜欢一千多年以后的那种新式学校,老师们按照教学大纲教授基础知识,大家学的都一模一样,而如果想要更深入的学习就需要付出更多的努力,而不是因为他的身份和地位。

    这就是他在韩王府搞了一个小学堂,让马良去教授那些少年们的原因。

    一次小小的尝试,就算是为了那几十个学生投入有点大,比如说每个月消耗的笔墨纸砚都是一笔不小的开支,让李元嘉都颇为心疼,他都有些顾不上了。

    小学堂如此,陈木他们的技术自然也不会例外。

    在李元嘉的强硬命令之下,陈木也好,王普和牛大牛二他们也好,从来不敢藏着掖着,而是把自己的技术全都毫无保留的教给了其他人。

    毕竟他们人都是韩王府的,技术算的了什么?

    但是慢慢的,李元嘉也发现了这种教授的局限之处——事实上也是古代技术交流、传播的局限之处,那就是太依赖于手把手的教授了。

    不跟着师傅身边... -->>
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