第七百一十二章 天生万物以养人，人用何物以馈天

bsp; 姜子牙眼力不凡，闻仲的眼力也不差，他闻太师也是大教出身，通天教主的讲道他又不是没去听过，与圣人他也曾有过接触。姜子牙能认出叶然的实力，闻仲也办得到。

    一尊来自天外的圣人！

    也就是说，世上其实并不只有六位圣人。

    这是什么概念？

    对于姜闻二人来说，这个消息等同于毁三观般的大威力炸弹，对他们的常识造成了颠覆性的打击。

    相比于姜闻二人，帝辛的反应要平淡许多，他不是修行者，于圣人的概念在认知上要淡薄得多。

    姜子牙和闻仲的心理变化尽在叶然的神识感知中，对于自己一番话造成的效果，叶然很是满意。打铁要趁热，没等二人消化这个消息，叶然又道：“你们世界发生的所谓天道定下的大劫，不过是天道对世间的收割罢了。”

    天道收割世间？

    这是什么意思，为什么我们从来没有听过有这种事情？

    还没把前一个消息消化，后一个消息又炸得姜闻二人脑袋嗡嗡作响，闻仲先姜子牙一步问道：“请国师为我等解惑。”

    “五谷虽能饱腹，肉食却更为鲜香，这有什么好疑惑的？”叶然摊了摊手，“天生万物以养人，人用何物以馈天？”

    “国师的意思……”姜子牙面色大变，“世间万物对天道来说都食粮，只不过凡人是五谷，数量虽多却只能做饱腹之用，而修行者……”

    说到这里，姜子牙说不下去了。

    他也是修行者，他求道多年，所得的就是让自己由五谷变成肉食，好让天道吃的时候更美味？

    所谓的天道定下的大劫，不过是天道定期进食，美美的饱餐一顿。

    这让他不能接受，更无法接受。

    如果这就是真相，那太残酷了，修行，修行，我去尼玛的修行。

    修到最后让天道吃自己的时候点个赞，这谁受得了。

    姜闻二人面上变色的时候，帝辛的脸色同样难看。

    寡人是大商之主，这样的寡人在天道的眼里也是五谷吗？

    作为帝王却被视为食物，帝辛感到前所未有的屈辱，胸中更有前所未有的愤怒。

    寡人乃是人王，是人族共主，无论是谁，敢这么对寡人都得死，哪怕它是天道。

    王，不可辱。

    “不对！”闻仲似乎是找到了叶然话中的破绽，“如果天道视修行者为食物的话，那不死不灭，万劫不加身的圣人又怎么算？”

    叶然没有回答闻仲，只是一脸微笑的看着他。

    双方对视片刻，闻仲额头上的汗珠滚滚而下，那倒不是叶然在针对他，而是闻仲想到了某种可能。

    据说世间合该有七尊圣位，却只有六位圣人，那留下的一尊圣位便是所有修行者的希望，它激励着修行者们努力修行，以便让自己变得更强大，似乎唯有如此才更有资格去竞争那尊空缺的圣位。而修行者们之所以对圣位那么疯狂，还不是因为有六位圣人做榜样。

    见识过圣人的强大之后，谁不想自己有朝一日也能拥有同样的威能？

    见闻仲变得沉默，叶然收回视线，淡淡的说了一句：“你想明白了？”

    这么简单的道理我堂堂大商太师怎么可能想不明白。

    闻仲心中苦涩。

    正因为想得太明白了，他心里才苦，才更认可叶然的说法，但这个时候他宁愿自己笨一点。

    两个修行者三观被颠覆，还在接受惨淡的现实中，帝辛这时候展现出了作为一位合格的帝王的心里素质，只听他问道：“国师何以教我？”

    叶然嘴角笑容更盛，等的就是你这句话。