最初的梦想之一：建国

来，依靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住，因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安”(弥5：3—5)

    （转）6．石头(磐石)

    弥赛亚也多次被诗人和先知称为“石头”，这块石头在神的殿中作根基石或房角石，这块石头饱经沧桑，却坚不可摧；历尽磨难，却毫不动摇。他被“匠人”遗弃，却被神所重用。“匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。”(诗118：22)

    这节经文一语双关，可以指以色列民虽被外邦人鄙视，却被神所坚立；更可以预指弥赛亚虽遭人厌弃和藐视，却在神的国中成了一块坚固的根基石。它也是当年摩西在旷野所击打的磐石所预表的那位，它给人带来了生命的活水，它是一切信靠之人的坚固保障。看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固的根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。(赛28：16)

    将弥赛亚比喻为石头或房角石，主要用意是要突出其稳固性，联络性和重要性。这块石头对于信靠者而言，它是起支撑和联络作用的房角石，对于不信者或悖逆者而言，它是绊脚石，是跌人的磐石。

    （四）以下也为以前发的：犹太民族会受到各国的排挤，被世人所不容，经历屠杀和数次灾难，除了他们的文化所致之外，我相信还有个原因，那就是犹大曾出卖过耶稣——上帝之子，得罪了上帝，所以上帝才会借诸国对他们施加惩罚，可以看出得罪了上帝有多么严重吧？（看不出你也会这么小气啊，呵呵）但是，上帝不会永远忘记他的子民，还要拯救他们。因此，中世纪的漫漫长夜使犹太人受了太多的苦难，“弥赛亚”的降临就成为犹太人最珍惜的梦想。上帝将在适当的时候重新派遣一位“受膏者”，前来复兴犹太国，拯救长期陷于水深火热之中的子民。他将使犹太人的国度恢复到大卫王时期的繁盛，越是民族苦难深重的时候，他们对“弥费亚”出世的日子越盼得心焦。弥赛亚的意识使犹太人获得极大的安慰和精神力量，尽管没有人能确切判断救世主降临的日期，但所有犹太人都时时刻刻充实自己，努力往上爬，以免救世主出现时，不致无颜以对。

    我依然信奉想抛开别人的评价，不戴有色眼镜的去看犹太人，而且，想了解一个人（一个民族），就要把自己放到他的背景中去，完完全全站在对方的立场，才能真正的了解他们。

    另外，由于阿信的出现，犹太民族拥有了成为英雄民族的机会，因为能与阿信的科技抗衡的，只有犹太民族的科技，和他们的团结。当时候到来，追随弥赛亚的彩虹战士们会纷纷投向犹太民族的怀抱，那里是唯一可以对抗阿信科技和势力的乐土。

    （以下这段转自《圣经》）先知弥迦发出预言说：“耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时，掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里。他必起来，依靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住，因为他必日见尊大，直到地极。这位必作我们的平安”(弥5：3—5)

    附上的是陈小春的《乱世巨星》

    （五）也许他们会不明白，带领他们走向繁荣昌盛的弥赛亚，为什么不是他们犹太人，但我相信，一个不是他们本族人的弥赛亚，就是上帝给他们最好的礼物。以下为以前发的：我曾在去动物园的时候，看到狼这种无法被驯服的动物时，我说：“如果尊重它们的话，就不要擅自亲近它们，甚至成为它们的一员。”我当时说的时候，也是指犹太人。（因为我曾在网上看到有人抱怨犹太人，说他们铁板一块。）

    我曾写过：狼这种动物，它们的天性（比如忘恩负义，自私自利等等）对人类是不好的品质，但对它们自己来说，却是能活下来，能生存的品质。你看，所有的动物，只有狼是永远无法被驯服的。

    以下也为以前写的：年幼的时候被狗抓过，追过，所以很害怕狗，看见人那么高的坐着的狼狗，总是避得远远的，可是自己养了狗狗后，却喜欢上这种可爱的生灵，一次被它咬破皮，看见它锋利的牙齿，才意识到这是一种危险的动物，祖先是狼的动物，它咬伤我后，我还没说它，它立刻躲到黑黑的厨房里，怎么叫它也不肯出来，后来它和我玩的时候，总是很小心地咬我的手，生怕把我咬疼了，我想，我的小狗教给我的，是人与人之间会互相害怕，是因为无法互相理解吧。我想，有一天我会不再害怕世间的万事万物吧。配乐：《古惑仔》插曲，陈小春的《乱世巨星》

    （六）守株待兔的狮子，图是长图，可以往下拉。这个可以用来说犹太民族和弥赛亚，正如文章中说的，虽然没有人知道弥赛亚降临的确切日期，但弥赛亚的降临给犹太民族带来莫大的精神力量。（此处发不了图）