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第三章 苍茫天地修行事

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    很快,三才岭上的数百精怪纷纷到来,齐聚山坡石台。

    皆恭恭敬敬,各自或静立,或趴伏,或盘坐,在他们金狮山大王的带领下,散围山坡,面朝石台,静静等待着什么。

    洞府中缓缓有人走出,一种清净自然的安宁感也缓缓沁入山间精怪心中,让他们一阵安心。

    一个道装年轻人,淡淡走到石台上坐好,也不多言,自然有自然恬淡之意伴随其身,安抚山中精灵。

    坐下的年轻道人轻轻开口,道:“先从修行之基础开始谈起吧。”

    “天下门修行者极多,修行法门无数,但是无论是哪一家、哪一派,都脱不了纳天地元气为己用这一点。”

    “而纳天地元气为己用便脱不了炼精化气、炼气化神、炼神返虚这个框架。”

    “炼精化气的法门各派不同,但都是将自身的血、髓炼化,将吸入身体内灵气通过血、髓而成自身的法力,也就是气,大成的状态能结成金丹,有些门派将之称为道胎。”

    “而炼气化神大成时则是胎动成婴,至于炼神返虚则是元婴化元神,显化虚空,不受拘于肉身,吞吐天地元气不再要练化,再往后便是元神仙道、长生之境界了。”

    “而练神返虚,最终的关键一步,便是那元神仙道之门,踏入了就是海阔天空,天地大道任自由,且元神之后,并无什么修行法门,一切都只靠自悟,神通法术除了可能从别人那里学习之外,境界到了也自有神通生成。”

    “这便是,炼精,化气,炼气,化神,炼神,返虚。再往后则无太细区分,已是彻底得了仙果,入了长生道。”

    “除了这炼气元神道、还有专修元神,独练肉身,甚至有修持心灵,心力多大,力有多大之法,比如那灵台方寸山。”

    “这世间可谓诸法诸相,名虽不同,框架却在,可谓大道三千,条条皆可成道,成仙。而这,便是内求长生果。”

    “然,欲求长生果,世间却两法可依,一曰内法,一曰外法。内法向心中求,可成神、可化仙,可入魔。外法向诸天生灵借,可成神、可化仙、可入魔。”

    这实是真言,世间修行之法,无非就只有两条路可走,一条便是引天地灵力入己身,炼肉身不坏,修元神,成仙道。

    这种修行方式,相对于来说更多是靠自己,算是内法,也可归仙道一脉。

    而另一种则是神道一脉,神道主要在于合天地之气运,纳众生之信仰方可超脱。

    无论是仙道还是神道,归根结底都是修行。

    这仙神两道看似风马牛不相及,差之甚远,实则却是你中有我,我中有你,就如一块干泥,根本就无法捏成泥人,必须要以水和之,而水若过多,又会化为一片烂泥,根本就成不了型。

    柳月清徐徐道来,又给这些山精地灵,讲了些炼气吐纳的要法、诀窍,指点回答了一下他们的修行难题,或是不明之处,就挥手让他们各自散去了。

    待山间众精灵拜谢退去,背着两把剑的金狮,两腿直立... -->>
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