49.天启

片擦拭干净。

    “谢谢。”戴着白色假发的罗伯斯比尔感动地说到。

    他眼前里，原本不清楚的靓丽形象逐渐清晰起来，是个黑头发的很可爱的女孩。

    “敢问芳名？”罗伯斯庇尔很有礼貌地询问。

    “埃兰诺尔.杜波莱。”女孩回答说。

    然后她将明亮的眼睛，转向了旁侧一位年长些的妇人身上。

    那明显是埃兰诺尔的母亲，杜波莱夫人。

    “您就是著名的罗伯斯庇尔先生？”杜波莱夫人显然对他很是欢喜。

    杜波莱家，是圣奥诺雷大街366号的主人，杜波莱先生是位小有名气的细木工师傅，算是典型的手艺人、布尔乔亚。

    “对不起我失态了，我朋友仲马先生的这部先知，让我想起了尊师卢梭。”罗伯斯庇尔小声道歉，将手帕还给了埃兰诺尔。

    “我女儿也特别喜欢卢梭的书，有时间也许您来我家做做客，把我们家当作您在巴黎的家一样。”杜波莱夫人殷勤地说。

    罗伯斯庇尔答应了。

    后来，杜波莱家真的成了他这一生视作“家庭”的归宿。

    “先生，我愿在您的教导下，更好地学习卢梭主义的知识。”年龄并不大的埃兰诺尔正襟危坐，很认真地望着罗伯斯庇尔，话语里没有掺杂半点混浊。

    此刻舞台上，先知正好和最年幼的“圣妻”阿伊萨结婚，她是先知最亲密战友艾布.伯克尔的幼女，婚礼上先知很郑重地对阿伊萨说：“我娶你为妻，绝非有任何邪念，只因你还是个最最纯真的女孩，将来在我的培育下，你会成为最善良最无私的母亲，道德始于哺乳，我俩未来更会像是最患难与共的朋友，就像我和你的父亲一样。”

    这段话，也和卢梭主义的理念惊人地吻合。

    戏剧的最终，先知率领一万名信徒大军，攻陷了麦加城，他将圣殿内的三百六十座污秽的神祇一扫而空，“现在您卑谦的仆人已经将卡尔白无暇地归还于您了......”

    “完美，如果你对革命理念和道德至高主宰不清楚的话，那你就该去看看<先知>这部戏。”次日，罗伯斯庇尔就在报刊上鼓吹起来。

    “我总觉得当初入侵也门的阿比西尼亚帝国，还有幕后操控其的罗马帝国，似乎是有所指的，将来法兰西会不会也面临着祖尔.努瓦斯的局面呢？遭到外国大军的侵略，这种侵略会毁灭法国，还是会让法国成为牢不可破的整体？”德穆兰的刊物《法兰西和布拉邦特（比利时）之革命》更关注这部戏映射的现实。

    无神论鼓吹者，《杜申老爹报》主编埃贝尔则猛烈抨击《先知》：“毫无疑问，仲马的这部戏也该让他从神坛上跌落下来了，我都看睡着了，整部戏散发着迷信的恶臭，来自一千年前的内志沙漠，所以那时那里的人们火葬都要撒点儿香料才行。”

    “我们法兰西，也该奉行一种类似伊斯兰的大宗义，把数十个省区给捏合起来，再均衡划分，形成一个个穆斯林公社，扫除掉污秽的骗人的神祇，组成圣战大军，把革命灯塔的精神光耀到整个地球！”韦尼奥在沙龙里，对他的听众就是这样说的，吐沫横飞，带着那女乐师激昂的里拉琴声，“你们是晓得的，我向来鼓吹古罗马，但伊斯兰比古罗马还要强，这是我说的！”