99.盎格鲁的“反思”

孩最好的教育，就是将她培养成丈夫最好的助手”之论点，玛丽认为女孩该享受和男孩相同的教育，而不是成为男性的附属品。

    更为可怕的是，在玛丽的眼里普莱斯博士是个好人，他经常鼓励自己，帮助自己走上作家道路，伯克对好人的尖酸刻薄让玛丽愤怒。

    塔列朗通过英国民主组织“七十二圣保罗教堂破衣军团”的领袖约瑟夫.约翰逊，资助了玛丽五十英镑，玛丽立刻写就了《男权辩护》，她没有像一般女才子那样假装拘谨高雅，而是嬉笑怒骂，以其人之道还治其人之身，她直接对伯克点明：“您是口袋选区出来的，众所周知，您资助人的资助人便是摄政王（乔治三世长子）殿下，当初国王精神失常时，您为何那么匆忙地主张把陛下给废除掉，让摄政王取而代之呢？在您的眼里，王位的世袭不该是神圣不可侵犯的吗？国王陛下只是一次严重的精神错乱，尚未变成长久持续的精神疾病，可您迫不及待要品尝权力的美味，好像窥探出上帝的天机似的，大喊大叫，说是上帝要把国王陛下从宝座上赶下去，您咒骂法国革命在毁掉光荣的传统纽带，那么请问您的这种行为又算什么呢？相反的，如果国王陛下真的变为人民公仆，那么全大不列颠的民众会发自内心拥护他的，伯克们却气急败坏地怒斥这种行为，理由解释便是豢养伯克们的议院贵族不过是把国王当作傀儡，君主制也算是他们手里的玩乐，他们根本不允许君主和百姓发生丝毫交流，把可怜的疯王关在与世隔绝的高塔里......”

    玛丽的书印制量不多，仅有两千册，但足以让伯克暴跳如雷。

    更凶悍的还是托马斯.潘恩，这位曾浪迹美国，帮助美国革命的胸衣制造商之子，听闻伯克跳出来后，即刻回国，塔列朗资助他一千英镑，潘恩一挥而就，四万字的《人权第一版》立刻出炉，和伯克的《反思录》对台打擂。可以说伯克这样的人对潘恩半点办法也没有，伯克这位下院议员，最擅长的就是在描绘法国底层暴动时，充满了哥特式的夸张和矫揉，而在下院和同侪们争吵时，便骂一句“猪一般的大多数”，满是贵族的豪壮——潘恩嘲笑说，“伯克就是个蹩脚的舞台剧演员，他最怕的事，是平民接受政治教育，击碎他自以为是的精英幻想，那就让我来吧！”

    潘恩立刻开了一发重炮，《人权》里全是通俗易懂的文字语言，简直把人人平等、自由天赋的思想直接对着读者的脸喷......《人权》出版后，三天内再版，次月再版达六次五万册！要知道《人权》单册售价三个先令可绝不便宜，可它卖到了波士顿卖到了费城卖到了阿姆斯特丹卖到了巴黎，甚至还卖到了伯克故里爱尔兰都柏林，《人权》成为十八世纪畅销书的头一名，读者群远远把伯克的扔在后面。

    值得一提的将来，潘恩又写了《人权》的第二版，鼓吹菲利克斯在巴黎推行的“累进税”，要求劫富济贫，建起福利国家，如此激进，甚至让他自己的读者也分化了——但第二版的销售量更加骇人，十年内卖了六十万本！

    英国的民主团体，直接把英国国歌《上帝保佑国王》重新填词唱出来，献给潘恩：“上帝保佑人权/暴君若能把人权侵犯/就来试试看……”

    当法兰西举办纪念攻陷巴士底狱的第二次革命大同盟节时，《人权》的读者们已在贝尔法斯特集结，人们高呼爱尔兰的独立自由，并要求伯克这样的叛徒走狗滚远些。

    于是伯克们也就撕扯下了面具，在当日一群被政府和警察雇佣的运河挖掘工，喝得醉醺醺的，闯入到英国民主人士同时也是著名化学家普利斯特里位于伯明翰的家，将他最为宝贵私人图书馆和实验室给砸毁焚毁掉！这场赤裸裸的暴行，是“以教会和国王的名义”实施的，这就是盎撒光荣传统的体现。

    伤心欲绝的普利斯特里准备离开这个反动窒息的母国，前往美利坚。

    但海峡彼岸，巴黎市长鲁斯塔罗给他寄来份信，请求这位科学家来革命故乡一展所长，他的科学研究将得到庄严的保护，另外还能实践政治理想，“我会在巴黎郊区划出一片土地，供您和圣西门先生建起个合作社。”

    普利斯特里就这样坐上了前去法兰西的航船。