35.燕尾服黑人和光脚黑人

马车，陪着路易十六游览了新奥尔良和密西西比河河口的一些地区，收集观察很多的植物和矿物标本，对此路易十六非常开心，乐此不疲。

    另外到了腹地后，路易十六才看到这里全是密集的棉花地，还有黑人们居住的木屋栖息地，他才反应过来，路易斯安那和佛罗里达两地都是原棉产地，“欧洲正在打仗，销路怎么办？”

    “没关系，直接把原棉卖给美利坚的工厂，美利坚棉纺工厂再去和英国工厂竞争，现在连英国产业主们也没办法，兜兜转转，还是得来我们这里批发棉花包。”米肖满不在乎地回答，然后他对路易十六说，“新奥尔良整个棉花产业归西格弗里德兄弟管理，他俩来自法国的勒阿弗尔，他俩幕后老板就是伊桑巴德的表兄，伊桑巴德刚刚完成对美洲西部的探险，找出了通往太平洋的道路，沿路全是矿产丰富的山峰、广袤的畜牧原野，还有水利丰富的河流，及数不清的河狸皮毛，只要他们公司愿意，随时都能在这个地区建起个国家来。”

    “这里满是黑奴，要是落得跟圣多明各一样的结局就太糟糕。”路易十六有些害怕。

    米肖则说没关系，他在马车上指着一队穿着制服的黑人说，你看那便是“高等黑人”，公司用更好的薪水雇佣他们，有的当监工保安，有的当巡逻警卫，有的则还能进入公司里担当会计甚至经纪商，只要我们对他们说一句：“这是你应得的，是你刻苦奋斗换来的。”他们就感恩戴德，这群黑人大多识字，进入过培训学校，会说法语或英语，懂数学，聪明肯吃苦，我们还给他社会哲学书籍看呢！可他们哪怕看卢梭的书，心中也不会有一点儿对公司的不满怨恨，为什么？因为他们都自认为是卢梭书籍里的“公民阶级”，和我们享有平等的权利。

    听到这个，路易十六脸上浮现出诧异又惊惧的表情来。

    “而那些劳作的黑人，他们的文化就比较低，大部分刚从非洲‘移民’来不久，但他们其实不是奴隶，我们给他们提供能舒适生活的木屋，还有丰富的食物，如腌肉、蜂蜜、鸡蛋什么的，美国那边应有尽有，便宜得离奇，只要这些黑人和我们签订十五年的长期劳动契约，那么等到工作年限满后，他们就有了宅地和一小块田，可以在路易斯安那或佛罗里达定居下来，他们的后代也就慢慢转化为前一种黑人。”

    “这两种黑人互相间......”

    “是的，隔阂分明。”米肖得意地说，然后他打了声唿哨。

    于是一位穿着考究燕尾服的黑人挨过来，用流利法语和米肖攀谈好一会儿，让路易十六惊讶的是，这黑人确实很懂自然和哲学，而后两人握手问好，才互相道别。

    谈话期间，在棉花地里弯着腰劳动的后一种黑人，时不时抬起头，白色的眼仁里充满麻木或羡慕。

    “新来的这批乌木可够呛，下次还是得让我们公司在半熟的部落里招募，不然全是什么都不懂的野人，培训费用会拖累我们的公司。”路易十六清清楚楚听到那“燕尾服黑人”临走前露着雪白牙齿，轻蔑地用手杖指着田里的“光脚黑人”，并对米肖特意用重音强调着“我们的公司”。

    这会儿路易十六几乎瘫在马车座垫上，要是我早能做到这步，何至于沦落至斯呢！