第17章：三界传说，修仙论进化史

最高境界，修成正果。”

    “大神智者，释迦牟尼，在菩提树下静坐四谛，十二因缘之理，最后达到觉悟，获得神祗，乃为众神之主。”

    顾尘不仅简单的讲述了古时候释迦牟尼的神迹，还加以浓烈的神学之说。

    想要在这个世界，让佛门重塑辉煌，那原本那些无为的思想论是没什么用处的。

    只有将佛教神话，搬出天学，众神传说，才能让众人产生浓厚的兴趣。

    “觉悟者即可获得神祗？”

    “看来要达到修心的最高境界，才能是佛心圆满，从而以获大神智者的指引。”

    “西方极乐世界，大雷音寺真的存在么？”

    听着顾尘这么一说，众人都被震撼到了。

    他们现在猜想，顾尘该不会就是从大雷音寺来华夏中土大地重塑佛教辉煌，普度众生的吧？

    而且顾尘的出现确实引起了国内一片轰动，甚至全世界。

    “大师，西方极乐世界真的存在修成正果的高僧么？大雷音寺又是什么样的？你是释迦牟尼派来普渡众生的？”

    杨志国急忙询问。

    自从认识了顾尘之后，杨志国原本是无神论的人，此时对佛教产生了浓厚的兴趣。

    顾尘心里一阵激动，本来一开始他还担心该如何回答别人问自己从哪儿来的，不知道该如何回答。

    但杨志国的问题之中，给了他一个编造身世的理由。

    于是。

    顾尘淡然一笑，点了点头，“杨施主果然是大智者，没错，贫僧就是从西方极乐世界，大雷音寺，徒步走了十万八千里，不辞辛劳，来华夏中土大地重塑佛教辉煌，普度众生的。”

    “现如今国泰民安，佛教思想论只能让人静心，却不能让众生强大，只有众生学会自我强大之术，才能抵御外来之敌。”

    “最好的防御，就是进攻。”

    “想不到佛教竟然如此宏观，我道教当真的是不值得一提。”王野发出一声感慨。

    “王野，你们道教又是如何呢？”见王野突然提及道教，杨志国随口问了一句。

    王野淡淡的道：“我们道教，天道最大，是掌控世间万物的根本和执法者，在天道之下，有太上三清。”

    “三清？何为三清？”王志国好奇道。

    王野道：“太上三清，为道教的三位至高神，道生一，一生二，二生三，三生万物。”

    就在王野正准备说道教文化的时候，顾尘突然说了一句，“一流佛祖，二流仙，三流皇帝，四流官......”

    很明显在万法归一这个绝对理论面前，佛教更胜一筹。

    “没错，大师言之有理，相对来说佛教是万教的本源。”对于顾尘的话，王野不仅没有反驳，还表示赞同。

    此时这个年轻人的做法，顾尘在心里给他点了个赞。

    接下来顾尘又给众人讲述了洪荒传说，仙界传说，以及诸神之战传说。

    每一个故事，都是那么的神奇，那么吸引人。

    每个人的脸上，仿佛都有了自己的定位。

    原来武林绝学可以进化为修仙论行列。