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第二十七章 秦论

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    晚饭过后,老赵邀请张三书房落座,摈退下人问道:“老夫一向看人很准,那日初见便觉小友非池中之物敢问小友之志?”

    “小子乱世中求活,哪有什么志向,不过是想让身边之人过的好点罢了!如果再有余力救一救流民百姓,让天下百姓多一口吃食,少一点妻离子散!”张三打着哈哈应付着老赵的试探,他明白老赵看出他是个不安分的主!

    “小友何必如此搪塞老夫,别以为老夫看不出你的野心,如今天下乱世,用不了多久就会是群雄并起逐鹿天下,小友难道就不问问鼎重几何?”

    “先生此言可是大逆不道,被有心人知道可是谋逆之罪,小子这小身板太小扛不起那鼎的重量,至于逐鹿天下,小子知道这话出自《太史公书》,秦失其鹿,天下共逐之!天下豪杰只想着逐鹿,可有没有考虑过鹿的感受,可有考虑过天下百姓!”

    “小友此言乃是妇人之仁,如今天下乱像渐显,有志之士必当奋起而为,若想百姓少一点苦,就应该早点结束这个乱世!”

    “然后呢,乱世结束天下人口十不余一,换一个人做皇帝,大封天下,人少了地就够种了,即使新的达官贵人们继续兼并土地,也还是留有足够百姓耕种的土地,百姓勉强存活,就成了所谓的盛世,随着人口的增加,土地却多不了,直到承载不了多余的人口,下一个乱世开始。所以历朝历代都是其兴也勃焉,其亡也忽焉!”

    赵用贤听到‘其兴也勃焉,其亡也忽焉’!不由得心神大震,这句话说的就像一位历经沧桑之贤者,看透了世情才能说得出的话!由衷说道:“小友此言不差,但是新朝如果选贤任能,遏制土地兼并,君圣臣贤天下必然长治久安!”

    “先生所言的君圣如何保证,怎么来保证每一位登基的皇帝都能圣明,历朝历代都没有吧!”

    “君不明臣谏之!此乃人臣本分!”

    “如果臣谏有用,那为何我大明如今山河飘摇,每况愈下!”

    “这是因为朝中阉宦当道,正义之臣不得伸张,谄媚小人立于朝堂安有不败之理?”赵用贤还是无法跳出君圣臣贤的套路!

    “先生可知现在我大明有多少失地之民,纳税之地还有多少,天下各地投献成风,皇族勋贵,士大夫争相侵夺天下之利,唯独没有朝廷之份!朝廷税源即将枯竭,没有钱粮如何选兵戍边,如何赈济灾民,如何兴修水利,如何安定万民!”张三连问了四个如何,直接揭开了大明的伤疤!

    “天下这么大,每户收一点儿聚沙成塔到了朝廷可就不是小数目,小友此言太过危言耸听了!”

    “是吗?就以我们宣府来说,宣府土地大都在谁的手里,纳税之人又都是谁?先生应该也是食利者,你家土地有多少是不纳税的?以一斑而窥全貌,百姓但凡能够活下去怎会成为流民?”

    “小友是要与天下士绅为敌吗?士绅乃天下根基,一旦没有士绅谁来稳定乡下之民?”

    “何必用乡绅,先生不知乡三老?”

    “小友欲行秦制?”

    “秦制如何?以一隅而抗六国,六合同风天下一统!”

    “秦制乃暴政,汝若行秦制,天下有识之士必将群起而伐之,暴秦二世而亡就是例子,天下没有一人喜欢秦制!”

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