第三百二十二章 为政之道

耻，嘴里喊着‘为政为民’，摆出一副道德君子的模样，实际上干的事却是一肚子鸡鸣狗盗之事。

    麻云作为军人世家子弟，眼光自然不会太差，但是历史的局限性让他无法看到事情的本质。张三却是有上帝的视角，很清楚未来的世界走向，这就是穿越者最大的优势，也是最痛苦的所在。因为穿越者在看待世界的时候，总有一种众人皆醉我独醒的感觉。

    “老麻！看问题不能只看眼前，想一想这些白皮番鬼能够不惧海上波涛，蹈海万里来到我大明的家门口，必是有利可图，他们派出传教士游说我们的士绅阶层，目的是什么？你有没有想过？”张三换了一个角度问麻云。

    这一点麻云还真没想过，在麻云看来，这帮西夷传教士就是一伙番僧而已，所谓的传教无非就是想再天朝建个寺庙以享受信众的香火。

    “先生！难道这帮番僧还有其他不可告人的秘密吗？”

    “当然了，这帮人在美洲大陆玩这一套已经玩的非常熟练了，这些传教士已传教之名取得当地百姓的信任，获得了在当地传教的资格，然后利用传教士的身份查探部落虚实，给他们身后的殖民者提供进攻的有利参考。使得殖民者对当地百姓了如指掌，而当地百姓却以为殖民者都是和传教士一样的善良人。如此巨大的信息不对称，使得当地百姓在遭到殖民者进攻的时候根本组织不起有效的抵抗。这些事正在大明重演，那些传教士正在利用传教刺探大明的虚实，评估他们进攻大明的可能性。”

    麻云大吃一惊，问道：“先生！这是真的吗？这些西夷竟然是如此的狼子野心，海上来的西夷和您说的来到北海的那些西夷是一家的吗？”

    “同出一源！但是北海这边的是外室所出，不被海上的那些自命正统的西夷所认同，一直是被歧视的存在。北边这一支一直想找到回归家族的途经，但是都被挡在了门外，人家那边只是把他们当成野种看待。”

    “先生这说法到是新颖，这西夷竟然如此看中血统，到是与我华夏的血统传承有异曲同工之处。西夷在蛮夷之国也算是开化之人了，即是开化之人为何又如此野蛮？”

    “这就要说他们的传统了，西夷重利，以财富衡量一个人是否成功，为了获利可以不择手段，无论是在美洲奴役美洲百姓，还是在我大明与我大明交易，都是本着获利的态度行事。若是有利可图他们能够做出任何疯狂之事，对付美洲原住民的手段那都不是最酷烈的。

    而我华夏却一直秉持着仁义道德的思想，总想着己所不欲勿施于人，在思想方面与西夷的斗争中已经处于绝对的劣势，我们都是肉食者，都明白只凭仁义道德是治不了国也安不了邦，可是我们大明到现在主流观点都是耻于言利，明面上都喊着不言利，背地里却都是恨不得把天下之利占尽。如此一来我们的朝廷培养出来的都是一些嘴上一套心里一套的伪君子，指望这些伪君子治国，国家能好的了吗？”