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第四十八章 汉郡里的新生事务

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    听到了巫女这两个词,文继明脑海中瞬间浮现了灵几个人身穿巫女服的景象,心里难免有些期待。

    作为一个前二次元文化爱好者,自然对那些被萌化的动画里面的巫女有着深刻的印象。

    但是为何文氏祖神会建立一个巫女的职业者,而且形象又是如此贴切,文继明有点捉摸不透,难道是小萝拉暴露了什么?

    二次元文化里面的巫女,原型是来自于日本神教的同名神职。

    巫女,又称神子,是平时侍奉天照大神的(又称“太阳女神”、“大日女尊”)女性神职人员的称谓。类似于“神明代言人”。在传说中巫女可以接受神的凭依,传达神的意志。同时,巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务。

    其中有几个非常著名的巫女代表,经常在二次元动画里面出现,比如天钿女命、菊理媛神、卑弥呼等古代最有名的几位巫女。

    作为角色扮演者经常穿的巫女服,就是以上身白衣、襦袢和绯袴,足部穿白足袋和红纽草鞋,用白色檀纸或丈长扎发。

    另外还有一件被称作“千早”的外衣,在举行庆典的时侯会头戴前天冠或花簪子、手持神乐铃、鉾先铃或桧扇、蝙蝠扇或者剑、笹、榊、神乐笛、和太鼓等。

    在东瀛的神话传说中,有三位地位极高的主神,分别是治理高天原(昼国)的天照大神、治理夜之食原(夜国)的月读命、治理沧海之原(大海)的须佐之男。其中,最小的弟弟须佐之男生性狂暴、喜怒无常,不仅不好好治理自己的领地,还赖在姐姐的高天原不走,并且连连闯祸。

    天照大神一气之下躲进了天岩户,不肯出来。天地顿时陷入无尽的黑暗,恶鬼群集,灾祸不断。八百万众神想尽办法也没能请出天照大神,后来天钿女命就站在放倒的木桶上,开始跳着非常诱人的舞蹈,引得围观的众神欢呼不止。天照大神在洞中好奇地探出头观望,被埋伏在一旁的天手力男神猛地拽了出来,从此天地间又重获光明。

    天钿女命用跳舞请出天照大神的行为被视为一种请神仪式,她当时所穿的衣服发展成了后来的巫女服,她跳的舞则发展成了神乐舞,这个传说就是巫女的起源。

    我们平时在二次元动漫中常见的巫女角色分有两大类。

    一种是沉默寡言、冷清严谨、外冷内热的冰山系巫女。另外一种为温柔知性、有着古典传统的大和抚子系巫女,言行举止谦逊有礼是她们的共通之处。

    在动漫里她们经常因为缺乏常识而时不时犯些小迷糊,形成与平日印象截然相反的反差萌,在发型和发色方面,大部分巫女都是古朴的黑长直,经常使用剑和弓作为武器。

    所以能唱歌,会跳舞,使用法术,会隐身,会刺杀,简直就是太贴切巫女的动漫设定了。

    文继明一边一手抱胸,另一手摸着自己没有胡须的下巴,一边暗自思索。

    光是八个巫女肯定不够,应该把这个职业壮大起来,正好自己现在梁祝的剧本已经写完,是时候给这个异世界带来更丰富的文娱活动,那么戏剧无疑是很好的项目之一。

    建个音乐戏剧舞蹈班子,需要大量有着艺术天赋的人材。文继明认为既然自己要塑造异世界,肯定要把一切地球上的好的东西都传播开来,这样的异世界才有意思的多,不是吗?

    由于文继明在短短的时间之内,就升到了八阶高级祭司,这无疑使他的冒险计划延后,因为他必须在最近这段时间,把自己的底子打牢靠些,因此他决定等到明年年初再出发去神眷之地。

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    时间眨眼就到了十一月。

    不知道从什么时候开始,成都城及其附近这一大片区域,空气中所含的各种能量越来越高,导致这个区域的居民里,开始出现了职业觉醒者。

    在十一月一日,位于成都城城西的大夏职业者学院开学,居然从报名的年轻人当中,发现了六十多名职业觉醒者,很是让人惊讶。

    目前在职业者学院里一共设有五个系,即战士系,猎人系,魔法师系,巫女系和术士系,授课的老师们,都是来自文继明和他那些职业者朋友们的弟子们,毕竟教授新学生,三阶的职业者就足够了。

    但是其中的巫女系,并不是只收职业觉醒的女孩,但凡是具有歌舞天赋的女孩子,通过... -->>
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