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第四四七零章 九窍塞

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; 而其他的古董商,或者是爱好者们,这时候依旧是挤在台前,不是拿着强光手电,就是拿着放大镜,正一个个看的不亦乐乎。

    他们当然也知道这里面的东西,真假难辨,即便是真的,也很难确定其价值,但这同样阻挡不了他们捡漏的热情。

    一般来说,地下黑市的东西价钱都是比较便宜的,所以只要能够买到一件真的,那就算再买十件赝品,也绝对划算。

    就像一个买彩票的人,明知道中奖几率非常低,可是如果有一次中奖,那么前面花费的金钱就可以全部回来了。

    人就是如此,总是会有侥幸心理的,这很正常。

    张天元在没有六字真诀和地气的时候,也一样存在这样的侥幸心理。

    其实也没什么好奇怪的。

    大约半个小时之后,鉴赏结束。

    拍卖方宣布拍卖会要正式开始,让所有拍客全部做到了标有号码的座位上。

    张天元知道,拍卖马上就要开始了,所以停下了跟乔茜的闲聊,笑眯眯地看向了高台之上。

    其余的拍客们也已经回到了座位之上,等待着拍卖的正式开始。

    张天元甚至能够听到很多人的心跳聚集在一起,简直赶上小型的地震了。

    拍卖师是一个华裔,他自己介绍说是来自中国的帝都。

    操着一口流利的英文,话不多,稍微渲染了一下气氛,就开始了拍卖。

    第一件拍品,张天元曾在发掘古墓的时候看到过,那应该就是传闻中的九窍塞和玉琀。

    口含是中国古代沿袭数千年的一种丧葬习俗,现今在我国一些偏远地区可能还保留着这种丧葬习俗。

    口含又叫含口,即人死之后,下葬时,口里含一种贵重物品,如含玉,含蝉等,一些普通老百姓或是穷苦人家则会用铜钱代替。

    《礼记》曾记载:凿巾以饭,意思便是在掩盖死者的面巾嘴巴处开一个口子。

    在汉朝贵族死后,口中便会含玉蝉,自古就有玉蝉“生以为佩,死以为含”的说法。

    在近代人们最为熟知的当属慈禧口含的夜明珠。

    孙殿英原话:慈禧口中的夜明珠可一分为二,分开透明无光,两块合在一起后会发出绿色寒光。

    孙殿英东陵盗宝,盗开了慈禧的陵墓,陵墓中无数奇珍异宝皆被盗走,龙袍也被取走,内衣鞋袜都被撕毁,珍宝夜明珠当然也拿走了。

    口含并不全是含在口中。

    西汉中山靖王刘胜死后,身穿金缕玉衣,刘胜口、耳、鼻、后门、以及前门等都会有贵重玉器堵塞,这种丧葬被称为九窍塞。

    古代口含习俗的产生有有三种主流说法:

    首先是为防止尸骨腐朽,口含玉石能防止尸骨腐朽。

    汉代显贵之人死后都会身穿金缕玉衣,尸骨放在玉棺里面,但真正能让尸骨不腐的人又有几个呢?

    其次是冥河买路财,在人死后,需要给地下官差送礼。

    在民间还有死后过冥河说法,人死后都会经过冥河,反之就会变成一只孤魂野鬼,口含之物便是送给冥河上的摆渡人。

    一些富贵人家会口含一些贵重物品(金、玉等),穷苦百姓也会口含铜钱等硬通货。

    还有就是死后妆容,有人说口含产生最早的原因便是为了妆容,死后为了妆容雅观一点,就放些东西含在口中,避免死后出现张嘴或吐舌头等不雅情况。
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