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第四五三四章 神庙宝藏

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/>     展飞流着口水问道,他当然也喜欢宝藏。

    年轻人都喜欢宝藏。

    或许大部分孩子小时候都有过寻找宝藏的想法。

    “截至目前为止,在这两个分别代号为a、b的密室中发现了金佛像、金皇冠、1200条金链子,不计其数的纯金器具和金盘,成麻袋的金银财宝。

    其中包括比利时钻石、总重量达17公斤的英国东印度公司时期的金币、18枚拿破仑时代硬币、用丝缠绕的宝石、逾1000公斤重的金币和金饰,还有数千年前长3米多、重2.5公斤的金项链等。

    由于盘点尚未完成,估计总的宝藏价值将更惊人。

    不过其中一名专家表示,目前估计的价值实际上还是不准确、保守的,因为‘没有考虑到这些宝藏的拍卖价格和收藏价值……只能说,在寺庙中找到的秘密金库价值连城’。”

    张天元回答道。

    “这么多宝藏,阿三国古代还是挺有钱的嘛,就是不知道从哪儿来的。”

    展飞幻想着那大量的宝藏就摆在他的面前,竟然忍不住笑出声来。

    张天元一边继续检查周围的情况,一边用只有两个人可以听到的声音继续说道:“帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证,但有很多相关的传说,其中一个最为著名:

    一位圣人向神祈祷,希望见到佛祖一面。

    神于是化身为一个调皮的小男孩,吞下了用于拜祭的圣物。

    圣人生气地追赶男孩,男孩躲到了一棵大树下。

    大树倒下,并变为一个巨大形态的毗湿奴神。

    圣人认出了毗湿奴神,恳求他变小点,到正常人的3倍就行了。

    毗湿奴神缩小后,告诉圣人,以后朝拜他必须经过3道门:

    第一道门供奉湿婆神,第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花,第三道门后面是毗湿奴神的脚,这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。

    帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。

    公元8世纪时,统治喀拉拉地区的是哲罗王朝,当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。

    神庙的门塔很有特点,它是在1566年建造的,共有7层、30多米高。

    到18世纪,喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛,他率军击败当时该地区的几个土邦王,建立起了强大的特拉凡科王国。

    与其他国王相比,瓦尔玛深谙统治之道,他运用印度教教义,推广‘君权神授’理念,于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙,并以该神庙作为王国精神文明的中心,后人将其尊称为大君瓦尔玛。

    目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。

    帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙,因此毗邻瓦尔玛旧王宫。

    神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子,常常聚集着远道而来朝圣的穷人。

    特拉凡科王国十分富有。

    据说,欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味,直到欧洲人发现了印度香料,他们的食物口味才得以改善。

    因此,通往欧洲的香料贸易成为当时印度最赚钱的生意。

    在特拉凡科王国的全盛时期,瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队,牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港,这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础……”
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