第186章 白俄贵族

冷风这么郑重其事的聘请他当管家，现在看来，真的有些照顾的成分在内。

    不过毛仁青素来都是有情义的汉子，也懂得变通。如今他们家境困难，偏偏他还拖着一只伤腿，能有贵人扶持帮他们一把，他自然不会顽固不化的拒绝。但既然冷风看重他们，那他毛仁青也当以仁义报之，当即便暗下决心，要竭力维护冷风他们的周全。

    将毛家安顿好后，冷风便将家里的事情交给了姚可依全权处理，自己则是出门直奔十六铺码头，自然便是与闫娜雷曼玉等人先行汇合，互相通报下彼此的情况。

    按照此前的联系，闫娜等人如今就住在永安路上，距离十六铺码头也就咫尺之遥。凭着来时带来的雄厚财力，她们一来到上海，便看中了这里的一所废弃厂房。原先本就是做面粉的，因为经营不善无力回天，这才给她们捡了个便宜。

    说起来也得谢谢彼得教授。来到上海后，闫娜很快便意识到了彼得身为一个白俄贵族的便利之处。

    话说这白俄人，在上海也算一个独特的种族存在。流浪的俄罗斯人当时上海被称为“白俄”。而“白俄”这一词其实就是从英文翻译过来的，1917年俄国的布尔什维克革命之后，大批深恐不能见容于赤色苏维尔政权的人向国外逃亡，相对于留在红色政权下的“赤俄”或‘苏俄’，欧美国家把那些逃亡者称为“white russian”（白俄）。从此便成为这些无国籍者的专有名称。

    沙皇的倒台，让那些白俄，尤其是旧贵族大批涌向欧洲各国，法国、德国、奥匈帝国、波兰、捷克、罗马尼亚、塞尔维亚。。。也有相当一部分冒着凛冽呼啸的寒风，穿越辽阔荒凉的西西伯利亚大平原，从海参威乘船渡海到中国的旅顺登陆，分散居住在东北的各个城市，其中尤以冰城为他们的聚居之地，因此至今冰城的许多旧有建筑还保留着俄罗斯民族的建筑风格。

    十多年前，上海便已开始有从苏俄，欧洲或者东北移居来的白俄，如今已经颇具规模。

    自1904年日俄战争之后，日俄两国已成为世仇。1931年，日本在中国东北发动了“九.一八”事变，强行侵占了我国的东北。于是，住在东北地区的那些白俄的日子自然不会好过，便陆续举家向南迁徙到了上海，这便使上海的白俄人数急增至三万余人。而这些‘浮萍’白俄对当时上海的经济和文化生活都产生了相当大的影响。

    这些白俄绝大部分分散居住在原法租界的中部，即眼下的思南路、瑞金二路向西延伸到汾阳路、岳阳路那一大片狭长的地区之内。另有一小部分则住在公共租界范围之内的虹口提篮桥地区，和犹太人群落一起成为国际混居区域。

    在这些白俄人中，其中不乏是原来的贵族和领主，当然，大多只是俄罗斯边远省份中的小贵族或小领主，更多的还是沙皇帝俄时代的资产者、官员、富农、军官甚至士兵，其中很多是曾在内战期间与红军打过仗的白卫军官兵，在被红军击溃之后逃到了中国，从此成了无国籍者。

    这些白军大约是在1914年欧战爆发时被征入伍的，经过七、八年的外战加内战，大多数人已被训练成了战争机器，他们逃亡到中国之后的最好谋生之道便是当兵，一些中下级军官被公共租界和法租界巡捕房招去当了下级警官，虽然要受制于英国、法国、日本等籍警官，但在中国巡捕和广大普通市民面前却也能抖上些威风。

    此外，对于这些白俄军人来说，还有个好的去处。那便是法租界和公共租界所成立的“万国商团”了，那是个由官方控制的民间武装组织。

    这个民间武装便是由外国侨民和“高等华人”组成，有各种轻重武器，团员执勤时穿制服，平时定期进行军事训练，而且也设有军衔，自士兵直至上校（司令官），他们的职责是协助租界上的外国驻军维持治安。

    当时公共租界上的商团人数要比法租界上多得多，分为英国队、美国队、意大利队和中国队。当更多白俄从北方迁来上海之后，公共租界的商团中又增加了一支白俄队，全部由帝俄时期的军人组成，他们集中居住在军营里，按月领取薪饷，完全服从租界当局指挥，因此实际上是一支雇佣军。

    当然，也有一些白俄军人不喜欢军营的氛围，便另谋出路，想着自由自在的生活。

    此时的上海，绑匪横行，常有富人或其家属被绑勒赎的消息传出，有的花了巨款赎回了票，但也有送过赎款结果还被撕了票的，这便使那些没有强硬黑白两道后台的有钱人惴惴自危，也给那些当过兵打过仗的白俄增添了觅职的机会，充当私人保镖和公司警卫。

    也正是因为这个缘故，当闫娜她们购买了面粉厂后，便做起了老本行，继续做货栈生意。不过与奉天的货栈相比，规模上无疑扩大了好几倍之多。同时她们对面粉厂重新进行了规划整理，筹建了几个大型仓库，专门用来储存物资。

    想在情况复杂的上海，经营这么大的货栈，没有一定的关系是绝对走不通的。闫娜这个女人能说会道，与善于经营的雷曼玉一外一内，配合的相当默契。但没有一定的武力，光凭小马他们几个人是远远不够的。所以闫娜在了解了白俄人的事情后，果断由彼得出面，招揽了五个白俄军人，作为货栈的护卫。

    其实，上海的白俄中除了中小贵族、领主和帝俄官兵以外，还有一些是知识分子和原来的商人。

    在这些知识分子中，有一部分是帝俄时代的艺术家，他（她）们在上海已不可能再有机会登台献艺，但还能靠着自己的技艺在异国他乡谋生。

    几万白俄，能从事上得台面的人毕竟只占少数，其余大多数人讨生活的路子还是有些不堪的。当餐馆侍者、看门拉门的、厨工。。。有些年老力衰者便拉着手风琴或小提琴在街头卖艺乞讨，所奏的乐曲大多是俄罗斯音乐家恰可夫斯基和罗姆斯基柯萨柯夫等人的作品，有时也奏俄罗斯民歌，如《伏尔加船夫曲》等，浓郁的俄罗斯曲风每每飘荡在租借的上空，都萦绕着这些人对故国家乡的眷恋之情。

    上海有句老话“恨人富贵嫌人贫”。嘲笑贫穷，至今也是人群中的共同陋性。看到那些穷困潦倒的白俄人，刚开始还有些新鲜，但后来看得多了。上海人就给那些白俄中的穷人还起了个名称：“罗宋瘪三”，并且逐渐由贫穷阶层引伸到所有白俄侨民。

    至于白俄中女性所从事的职业与男性同胞相比便愈见低下了。在餐馆、酒吧等场所当女侍和在店铺中当售货员，是她们能找到的较好职位了，但由于僧多粥少，更多的人只能去当表演舞技的舞娘。

    而当舞娘也分成好几等，较高者在小戏院或游乐场里表演，较次者则在低级夜总会或酒吧中演出，最低档的便是在租界上某些隐蔽场所中跳脱衣舞，那就完全属于色情活动了，按照当时租界的法例，是要受到禁止和取缔的。

    除掉上述那些职业，也有相当一部分白俄女郎当了妓女，她们大多是俄国十月革命之后在中国出生的。当时，两个租界都不禁娼，只要向巡捕房申领执照，缴纳捐税便可以开设妓院，于是法租界的襄阳南路、建国西路一带开出了好几家白俄妓院，其中最有名的一家在霞飞路上的霞飞坊里。

    上白俄妓院去的嫖客大多是住在上海的欧美侨民和外籍海员，中国人中只有极少数“洋气”的人会到那里去。那些妓院也分成等级，其中高等妓院中的“小姐”大多自称出自贵族门第，是某某公爵、伯爵或男爵家的小姐，妓院中的鸨母也都自称有贵族身份，是某某伯爵夫人或某某女男爵等。且不论这些身份是真是假，想到自己有可能和一位真正的贵族女郎春风一度，有不少男人都会趋之若鹜地登门寻欢的。