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第六百三十一章 证明之课

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甭管他们认不认同,自顾说道:“那么今日我就要跟你们讲述一个春秋时代的君主,够古了吧。”

    现在复兴贵族精神气焰越烧越旺,大家都成君子来的,因此倒也没有人跟韩艺争辩,关键他们也好奇韩艺要讲哪个历史人物。

    韩艺立刻揭晓了答案,在木板上写了三个字---宋襄公。

    “宋襄公,你们应该都认识吧!”韩艺笑道。

    尉迟修寂大咧咧道:“咋不认识,我听我爷爷说起过他,就跟猪一样蠢,一点也不懂得打仗,稳赢的战都让他给打输了。”

    韩艺笑道:“你说的是泓水之战吧?”

    “对对对!”

    尉迟修寂连连点头道:“就是这泓水之战,我当时听着就捶桌子了,三岁小孩恐怕都比这宋襄公要强。”

    韩艺目光一扫道:“大家也都这么认为的吗?”

    有不少人纷纷点头。

    崔有渝道:“我不这么认为,宋襄公何错之有,他信守道义,仁义为怀,乃君子也,若要说也只能说他技不如人罢了,决计谈不上蠢。”

    也有不少人点头支持崔有渝的观点。

    日!剧本不是这么来的啊!韩艺听得一愣。

    因为他预计的是,这些学员肯定会大肆讽刺宋襄公,因为在后世的中国就是这样的,历史教材都是拿宋襄公当反面教材,春秋五霸,宋襄公是最窝囊的一个,说得就是跟猪一样,敌人过河时,你不去打,敌人列队时,你不去打,敌人列好队之后,你去打了,结果自己差点死了。这不就是猪吗?

    但却没有想到,竟然会有人认同宋襄公。

    这都是因为时代的不同,因为后世的中国经历过一段屈辱史,因此老爱否定中国的过去,什么儒学毒害中国几千年,都不要外人说三道四,自己就先给否定了。

    但是现在不同,现在的汉人那是世界上最骄傲的种族,他们肯定自己的过去和现在,他们都引以为荣,时代造就观念的不同。

    慕容舟航突然站起身来道:“话也不是这么说,宋襄公不过假仁义,他希望能够将自己伪装成一个仁者,好让诸强服从于他,他没有齐桓公的实力,却想成为齐桓公那样的人,实乃不自量力,不自量力也是愚蠢的一种。”

    崔有渝道:“君子不代表不能争,孔圣人不也说过,富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。宋襄公用仁义去争,有何不可?纵使败了,败的也是光明磊落,楚国乃背信弃义,胜之不武。”

    慕容舟航道:“何谓仁?难道就是不断的发动战争吗?为了宋襄公自己期望的霸业,宋国子民付出了多少性命?”

    长孙延在后面听着怪郁闷的,他律法课虽然也有互动,但是没有这种剑拔弩张的气氛,但是韩艺都没有说几句话,大家就睁得面红耳赤。

    崔有渝道:“是楚国不守信约,竟在谈判中,将宋襄公给捉走,这才引发了战争,楚国那才是小人之举。”

    越多的人加入争论行列,这一回大家旗帜鲜明。

    这都是因为慕容舟航、尉迟修寂代表的鲜卑军阀贵族,汉族文化还没有融入到他们的血液当中,他们认同的胜者为王。而崔有渝、柳含钰等人代表的是传统儒家文化,他们认同的仁信、道德,不同的文明文化造成了两种截然不同的看法。

    “行了,行了。”

    韩艺心想这些家伙如今也太能争了,要让他们争下去,自己可就没有时间证明自己的文化程度了,道:“其实你们说的都有很道理,但是我希望你们在看待历史问题时,目的是从中吸取教训,以古为镜,而不是钻牛角尖,非要争个输赢不可,宋襄公有可敬之处,也有可恨之处,人无完人吗,问题是他能够给我们带来什么启发?”

    顿了顿,他继续说道:“方才尉迟修寂说宋襄公是蠢猪,那我要问问你们,如果这个世界上只剩下蠢猪了,又会是怎样的?”

    元烈虎笑道:“我也又不是猪,我咋知道,难道副督察你知道?”

    萧晓听得眼中一亮。

    这个混蛋,老是拆我的台。韩艺实在没功夫与他较劲,笑道:“具体我也不清楚,但是我想一定比现在要和谐的多。”

    说着,他立刻说道:“就说泓水之战吧,我认为这一战是理想中的战争,打出我华夏民族的精粹,就是守信,懂礼,君子风范。当然,战争是以成败论英雄的。可是有句话说的好,无规矩不成方圆,当下的战争变得越发残暴,敌对双方都是无所不用其极,滥杀无辜,奸淫掳掠,不管是士兵,还是平民,毫无规矩,一味的屠杀。这是对的吗?当然不是。如果大家都是宋襄公,那么还会出现这种情况吗?我们必须要尊重战场上的礼仪,这样才能避免惨无人道的屠杀。”

    独孤无月道:“但可惜并非人人都是宋襄公,你的仁义,可能会伤害自己的臣民。”

    韩艺点点头道:“独孤公子言之有理,但是我想要说的时,宋襄公的仁义之师,恰恰就代表的是一种贵族精神。贵族之间的战争,就应该是公平的,不乘人之危,不欺诈,不作弊,我查过一些春秋时期的战争,在那时候贵族之间的战争,大家凭借的都是勇气和实力。想当初楚霸王破釜沉舟一战,凭借可不是阴谋诡计,就是勇气,所谓勇者无惧,这是凌驾于所有兵法之上的战术。”

    元烈虎激动的拍着桌子道:“说的好!楚霸王可是老子最为崇拜的英雄。”

    “多谢!多谢!”

    韩艺讪讪一笑,差点没有说出捧场来,幸亏他还记得这是自己的课堂,继续说道:“我个人也希望在将来的战争,敌对双方都将一切放在战场上,而非将灾难波及到无辜的百姓,当然这是一种期望,这需要双方都有共同的认识。正如我以前所言,在一场场战争中,造成贵族文明在慢慢流逝,现在的战争讲仁义守信的太少了,我只能解释成大势所趋吧。但是我想说的是,宋襄公的失败不代表着愚蠢,而是一种非常先进的战争思想,他们都拥有一种难能可贵的精神,也许将这种思想用于当下的战争非常不合适,但是用在皇家警察身上,却是在合适不过了。

    皇家警察要面对的是百姓,即便是罪犯,他也是百姓,皇家警察该怎么面对百姓了。其实在当下律法,很少有限制执法者行动时采取的措施,那么我们必须要用仁义和道德去弥补这一点。好比说,如果你在追一个罪犯时,前面突然来了一个老人,挡住你的去路,结果你为了逮捕罪犯,而不顾老人,直接撞开了他。是,你最终抓住了罪犯,但这是绝对错误的,因为你伤害了一个无辜的百姓,皇家警察的职责是什么,是保护百姓,所以不管你出于任何理由,你都不能轻易伤害百姓。你们必须秉承宋襄公仁义精神来对待这一份工作。

    当然,如果你绕开了老人,却没有抓住罪犯,只能说明三点,你是仁义的,你是道德的,同时,你也是无能的。”

    “哈哈!”

    元烈虎忍不住哈哈笑了起来。

    杨蒙浩一脸郁闷道:“这也太难了吧。”

    韩艺笑道:“还是那句话,不难的话,岂不是什么人都可以当贵族了。为什么训练营要这么训练你们,难道真是故意在恶整你们吗?当然不是,无非就是希望你们各方面都强于罪犯不止一点半点,这样的话,你们在处理案子时,才能过做到游刃有余,我相信独孤公子决计能够避免伤害老人的情况,还将罪犯逮捕,你不能,只能证明你没有努力。

    假如你们以后真正当上了皇家警察后,你们遇到这种情况,千万别说副督察说的,咱要仁义,咱要道德,所以我没有抓住罪犯,仁义、道德和成功难道不是相向而行的吗?要是如此的话,谁还敢劝君主仁义治国。你要怪就只能怪自己无能,决计不能以此当做借口。如果当时宋襄公一战击败楚国,那他绝对能够成为名副其实的霸主,我要你们当一个成功的宋襄公,而非是一个失败的宋襄公,为了正义,为了道德而战,这就是贵族精神,同样也是我们皇家警察的精神。”(未完待续。)
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