第九十九章

br />     八旗各军也分得了大量的份地，“八旗满洲、蒙古、汉军给地一千四百零六万六千八百六十二亩，初以圈地卖与民人者。雍正七年，官为取赎，其官赎之田。乾隆四年，议许壮丁具呈领买，其价银以五年钱粮分限扣交。壮丁领买者，限以五饷，计三十亩。其五饷之价，上地银四十八两，二等三十八两，三等二十八两，四等地十八两，荒地十二两。”

    按照规定，当时，“每壮丁分给五饷，饷六亩”。但实际上，绝大多数旗丁所获得的都超过或远超过此数。因为“凡圈民地……所至村庄，相度吠亩，两骑前后率(户)部颁绳索，以记周四围而总积之，每圈共得几百十饷……饷者，折一绳之方广，其法捷于弓丈。圈一定，则庐舍场圃，悉皆屯有。”

    和关外情况不一样，清统治者采取另一办法，就是给八旗官兵发放俸饷，旗人的俸饷“按月支领，如遇闰月，照兵丁例，一体支给闰饷。”到康熙九年，八旗前锋、护军、领催和披甲的月饷基本上固定在四两和三两的标准上，“

    清朝马兵月支银二两。米三仓斗。步兵月支银一两五钱。米三仓斗。马春冬月支草干银一两二钱。夏秋月支银六钱。”“马甲每月给银三两，护军每月给银四两。皆每年给米四十八斛。核其数则数口之家，可以充足。”

    不仅如此，为激励八旗官兵的斗志和免除其后顾之忧，清廷规定八旗官兵去世之后，其遗孀也有相应俸银或饷银，“官员兵丁亡故之后，不论其妻之岁数，皆予以俸禄、钱粮。”佐领、防御、骁骑校等官佐的孀妇，每年可领取其丈夫生前的半俸，依次分别为52.5、40、30两;领催、前锋、马甲、步甲的孀妇，每年也同样可领取丈夫生前的半饷，分别为24、24、18、9两。对无人照管的老妇和孤女每人每年给食赡银12两，并随月支领，“养赡终身”。

    清廷对旗人可以说，“恩赉频施，无不周备。以天下之正供赡养兵丁，如此外再欲加增钱粮。”作为八旗兵饷的另一种形式就是粮米。按规定，驻防马甲之米发放方式有两种，一种是直接将米发放给兵丁，称“本色”;一种是把米折价发白银，称“折色”。

    “前锋、护军、领催、马兵每岁给米四十六斛，步兵二十二斛”。这些固定的粮饷叫做“坐粮”。临时打仗出差，还可以领取一份数额约略相等于“坐粮”的“行粮”。

    顺治十三年，福临谕户部:“向来定制，凡披甲者皆给月粮。若当出征，及有事差遣，因有行粮，其月粮止给一半。朕念披甲人等所有家口全赖月粮养赡，况出征、差遣均属公事，方欲其为国用力，乃复使有内顾之忧，深为可悯。以后披甲人虽出征、差遣，其在家月粮仍准全给。”

    当时的八旗士兵生活比较优厚，当时人称其为“铁杆庄稼”。在八旗士兵中，四分之三以上的旗兵是前锋、护军和马甲，步兵只占总数的四分之一弱。以当时的物价作比较，旗兵的饷银和饷米是很高的。工部在东直门为旗兵盖房，“每间面阔一丈，进深一丈五尺，檐柱高七尺八寸，五檩铺苇箔成造，每间需用银二十两零二分。”以此推算，一名护军五个月的饷银就可以在东直门外造一间房，一年的饷银可以造两间多房。

    除了银、米以外，还有马乾一项。清廷规定，驻防兵丁每人需养马三匹，遇征调时一匹乘骑，二匹载军装餐具等物品。但实际上各驻防处规定的养马数目也不一，多者三匹，少者二匹。凡养马匹者，不仅有饷银，“清朝马兵月支银二两，米三仓斗。”还要由政府发给草料，“支领草料大料，月分每日草二束，料三升。小料月分每日草一束，料二升，每束升折银七厘。”这种草料亦有“本色”与“折色”之别。以绥远城驻防为例，马甲为“

    每名二匹，每名岁支七个月豆六石三斗，草四百二十束，共折银一十四两三钱三分二厘五毫，二匹共折银二十八两六钱六分五厘”。一般而言，“马春冬月支草干银一两二钱，夏秋月支草干银六钱。”驻防旗兵的饷，包括饷银、岁米、马干等几种，又依等级、兵种的不同而有多少之分。

    总的来说，从顺治朝定例以后，康熙朝又有几次提高，后来基本不变。

    就驻防八旗的主要收入，即月饷和岁米两项来说，有清一代有明确的定制:驻防领催、前锋每岁每名饷银36两，马甲每名24两，炮手24两，匠役和步甲各为12两。这是一般标准。可以说前锋、领催，“计其所得，已多于七、八品官之俸禄”。

    八旗官兵告退以后，还有抚恤金。“前锋、护军、另户领催、披甲人等，有患病伤残及六十岁以上年老告退，曾在军前打仗得有军功者。该管大臣等详查验明，无论有无房产，可倚度日，子孙有无钱粮，俱每月给银一两，米一斛，以养余年。”

    清廷对八旗兵丁采取“一切承包”的办法，在驻地为他们用官费建造房屋，并承担此后一切维修费用。

    遇红、白事，官方给予一定的赏银和抚恤银，“凡兵丁红白事请赏者，该旗营一面具册结呈报，一面知会生息店，左司协领同管生息中军副将着一员亲赉送验，给发承领。水师营生息店利银不敷赏给，该营协领详请于在城生息店内，每次拨银一百两，以为预备赏给之用。”

    “世宗宪皇帝为赏给兵丁红白事件之用，故每旗发帑金十万两，交给该旗王大臣酌量经营。”

    “八旗护军、校骁、骑校、前锋、护军、领催等，喜事拟给银十两，丧事二十两。马甲等喜事拟六两，丧事十二两。步兵及食一两钱粮之执事人等，喜事拟四两丧事八两。”

    迁移时，政府为其置办沿途一切用度。“各处一年更换之员，令其驰驿其一年内，如何使其不至拮据之处，交部查议具奏。经兵部议覆照依该员品级，按日支给廪给口粮等。”

    在清前期，旗人的生活是相当宽裕的，如世宗所言:“古来养兵，无如圣祖养育满洲兵丁之重者，不惟每月所得钱粮倍于绿旗兵丁，且一年所得之米亦可养家数口。”有时候皇帝还给予大量的封赏，雍正四年，“八旗大臣等议覆，现赏给护军参领等每月亲丁钱二两，合折米价银一两，共为三两。副护军参领等每月亲丁钱粮一两，合折米价银一两，共为二两。查骁骑参领等，现今所得亲丁钱粮一两，一年三季所得米二十四斛。副参领等原无亲丁钱粮米石，今蒙皇上施恩赏给参领等增银五钱，每月令得钱粮一两五钱，将一年三季所得二十四斛米裁去，按月折米价银一两。每月共给银二两五钱。副参领等每月令得钱粮一两五钱，不准给折米价银。”

    清代旗兵的经济待遇正如魏源所总结的:“我朝用兵，异于前代者有二:曰兵数少，饷数多也。”其目的在于，通过高俸让士兵“赡养其身家，俾得一心肄习武艺，咸成旅。”

    清代的统治者本以为，建立了这样一套以官俸、兵饷、土地收益为三大支柱而又相互补充的优惠制度，便可以一劳永逸地解决了各级旗人的生计问题，“规模宏远，立极万世”。