关灯
护眼
字体:

第一百六十一章超电磁炮

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    石苓人给中文水平只有四极的于祖佳解释,守望禅师他的意思大概是,人的六根……六种人体器官……产生了六尘……通过观察外界的感觉内化,被佛教合称为十二处。处是出生之义,即由六根六尘出生六识。则六根、六尘,六识便合成十八法界。

    果然守望禅师说:“这梦幻法界就是十八法界之一,和袄教吞刀吐火的戏法一样,不过是障眼法,如果敌人突然袭击,找不到我们的准确位置,法界里面的言语,也无法完整的传出去,只会是支离破碎的影像和杂音,类似于水幕电影。

    倒是对头方术厉害,画在肚腩本体脸上的应该也是一道咒禁,现在已经看不出来……不过我估计是灭魂咒禁之类,而且很厉害,因为它在夺舍之后,仅仅是余波就伤了老王一魂一魄。”

    佛门在宣言六道轮回的情况下,可以将**人类的生命构成分为:**,三魂,七魄。然而**,三魂,七魄三者之中,**是唯一以物质存在的一种事物,它是人体在物质世界之中的存在形式,是生命存在的物质基础。七魄,它可以看做是**和物质世界进行物质交换的结果,也是生命的存在形式。其中,生命存在以阴阳魄最为关键。同时**也是七魄依附的对象,**不存在,七魄会随之弥消,魂飞魄散中的魄散就是这种说法。

    由于七魄归根结底来源于物质世界,所以它们最终也是消失在物质世界之中,回归自然五行。七魄实际上是支撑**鲜活的一种气息,这也是认为七魄是生命存在形式的原因。它们和**是相互作用的,**滋养七魄,七魄支撑**存在,或者说是**不至于腐朽。三魂,三魂是人体意识的来源,是人之所成为人类社会的基础,三魂相互作用,相互影响,构成了人本身的行为,社会活动。从物质上讲,三魂之所以存在,是由于他们依托于七魄。七魄为他的存在提供能量来源和物质基础,七魄是连接**和三魂的桥梁。

    没有三魂,人为走肉,没有七魄,魂将飞离,没有**,魂飞魄散。如果人的**和七魄长时间出了问题,也会影响到三魂的健康生态,比如显意识不清导致脑子不灵光,元意识受到影响会彻底地失去部分或者全部记忆。正常人三魂七魄**三者平衡统一,一旦人的**和七魄出现了问题,就会导致人本身的生命出现危机。比如**重创,有可能导致死亡,比如人身体的衰老本身是由于七魄逐渐衰弱造成的,最终人会死亡。失魂丧魄都是同样,也就是说:老王现在只有两个魂,六个魄了,自然不可能毫发未伤。

    石苓人问:”老王他的面部神经性麻痹症,是否和这个有关?”守望禅师说:”按我们的解释是这样。十二处、十八界法都摄入五蕴法中,故知六尘亦是五蕴所摄,当知所言六尘者必定是内六尘,绝非是指外六尘也!也就是说,外表毫发未伤,其实里面神经堵塞坏死!”

    于祖佳有点难过的低下头。

    石苓人赶紧说:”不,差一点那个邪恶的魂魄就要控制着老王啊!也是不幸中的万幸!”

    守望禅师点点头,说:”主要是当时在场的人不懂方术,当时如果你在场,用魂魄驱使的手……类似于意识操作,按着他的眉心,再用意识唤醒,实在不行以镜子照他……估计可以保护一下他本身的魂魄。”

    于祖佳脑海里突然闪出一灵光:那次在龙潭村,沈水月能弹出几个卸岭门徒身体内的恶灵,……后来他还奇怪,为什么我一个弱女子有这么大的力道,而且还正好把恶灵弹开,让那些人毫发未伤的死于非命……看来不是巧合,如果不是我早就懂这些,就是沈水月身体里面的变化不简单。他瞪了石苓人一眼,石苓人也是若有所思。

    于祖佳至今还希望最后发现:每一个朋友是无辜的。”

    “魂魄受伤,还有救吗?”于祖佳问。”也许有,但我不知道。”守望禅师说。

    于祖佳想了想,对守望禅师讲了一下我被带走,肚腩想用恶灵控制我,反而被我调动恶灵去杀戮他们的过程。

    他问:”有这样的可能吗?”连石苓人都听得津津有味……以前没有参与调查,沈水月也怕他担心,说话偷工减料。

    守望禅师想了半天才说:”当时我们宗教界也开会批判过卸岭门,我也了解了很多关于卸岭门的情况……感觉上他们方术很一般,仅仅是善于盗墓敛财而已。

    而按你现在所讲,他们可是真的很厉害啊?”

    守望禅师进一步解释说:把恶灵养在咒具里随时取用,这属于很高深的”御魂术”范畴……比”换魂术”还要可怕的方术。

    一个懂得如此可怕”御魂术”的人,自己养的魂魄怎么不听自己的,反听别人的?”简直不可能!”守望禅师说。”假如有可能,”于祖佳不甘心地问:”那应该在什么情况或者说什么条件下可能?”

    “除非,这个魂魄不是他养的,而是那个女人养的,他才抓不着那个女人反被抓!”守望禅师的话在于祖佳心里崩开,将他的心崩成一片片碎片。

    石苓人好奇问:”只有这一种可能吗?”守望禅师说:”我想不出其他的可能。”

    “可是,既然他们是一伙的,干吗抓她呢?万一抓出问题、或者抓死了怎么办?”石苓人问。

    守望禅师笑了一下说:”那我怎么知道他们怎么回事!不过,我认为懂这种”御魂术”的人,本身的魂魄已经成精,很难被人家抓住封住什么的。

    所以肚腩十有**是装死……而且他们要装死很容易……”于祖佳听到这里,心里认定是我和肚腩演了个”双簧”来骗过他……以至于守望禅师接下去的一句很关键的话他没有听见。

    石苓人也没说话,大概是痛心以极,大脑里一片乱烘烘。

    守望禅师说:”不想装时,他甚至可以借别人的身体逃跑。”为什么呢?沈水月为什么要骗我呢?于祖佳脑子嗡嗡做响真相真的是这样吗?石苓人却忽然无视,和守望禅师还在热烈讨论守望禅师说”……赶行尸,叫‘御尸术’更确切,非要算‘御魂术’比较勉强。

    不过确实又有一些赶尸人会使用魂魄去控制尸体,让他们听话。

    不过这个魂魄是被黄表纸镇住的魂魄……它只能听你的,同时控制的是尸体……也好控制。

    但刚才所说的‘御魂术’,魂魄一放出来可是自由的,因为没有镇它的符之类的东西……所以它很难控,它不听你指挥、你有办法吗?那可是无形的东西啊。

    何况还要指挥它进入一个活人的体内去控制活人?……还可以想控制那部分就控制那部分?……我简直难以想象,懂得这种方术的是什么人。

    他怎么养的魂魄?他用什么办法让一个能自由活动的魂魄听话?”此时,他们右边的水突然晃荡起来,好象要跳出茶杯一样。

    守望禅师脸色变了。

    有敌人?

    好歹也是一个训练有素的警务人员,于祖佳马上整理好自己的混乱状态,高度警觉地看着四周。

    茶水晃荡得越来越厉害,有几滴水甚至喷洒出了茶杯、

    守望禅师从怀里掏出两张写满蝇头小字的宽叶,叹息着:“可惜这来自天竺的贝叶经,已经不多啦!”在上面比画一阵,分别弹出。

    两张贝叶经正好弹在此茶杯两边的蜡烛上,燃烧起来。

    过一会,水慢慢不晃荡了,一切又恢复了平静。”怎么回事?”于祖佳问守望禅师。

    守望禅师说:”有异物想进入。”守望禅师走到茶杯边,向水里面张望,他的神色大变!于祖佳和石苓人赶紧凑过去看茶水中,飘着几条淡绿色的血滴,正慢慢化开。

    守望禅师站在那里,默了好半天,最后说:”要出大事了!我必须推算一算!”

    “你怎么看出来的呢?”石苓人特想问清楚。

    守望禅师说:”我确实说不清,就是感觉!”

    石苓人淡然说:“我记得释迦摩尼佛曾明令禁止僧侣占卜,《长部??沙门果经》,佛陀把占卜、念咒、火供、祭祀、降神、驱邪、消灾、算命、看相、择地、择吉、预言等称为“畜生明”,畜生般的技巧,并禁止比库从事依靠这些畜生明而获取钱财供养的邪命。在《增支部》中佛陀又提出,只要在家弟子拥有五种行为之一,就是低等种、污秽和可恶的佛弟子,其佛弟子身份也会受影响。

    这五种行为是:1.对佛、法、僧没有信心;2.故意违犯五戒;3.相信占卜、算命、看相等迷信征兆;4.遇到危难或不幸时,依靠求神拜佛、求签问卜、驱邪念咒等迷信活动,而不是相信业果法则;5.礼敬或皈依佛、法、僧之外的宗教对象,以及祈求鬼神等的保护。

    所以,一般真正的佛教僧人不会从事占卜、抽签、算命、看相、看风水等邪命活动,但是为什么……

    守望禅师叹息道:“我佛禁止占卜.是为了消除众生的执着.如果为了利益众生.佛反而鼓励占卜……何况,我朝自有国情在!”

    “你怎么来的这样的感觉呢?那血是怎么回事?”石苓人追问。

    守望禅师说:一般有异物想进入梦幻法界时,守阵的观想物和蜡烛光能根据异物的不同变换守护方式,主要是组成一道屏障,挡住来者。

    但在异物很厉害时,屏障挡不住,水中的心印就会化成力量物……比如护法神什么的,正面对斗异物。

    刚才水纹的表现、其实反映的就是双方对斗的情况……我往蜡烛上加了张贝叶经,其实是招换了两个阵外的”正情绪”来帮忙。
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”