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第三十章龙珠归来(下13)

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    我甩手便将那段杀人藤远远丢掉,当我目光离开地上翻滚的杀人藤,抬头向眼前看去的时候,却完全惊呆了。

    只见眼前出现一棵大“树”,树干起码有近十五米粗,树身上长满了触须一样的杀人藤,而不是树枝,更不是树叶,就像一人的脑袋上长满了蛇,而不是头发。

    树身上还开了不少“鲜花”,鲜花的造型跟传说中的食人花相似,两片花瓣有着“贝壳”的型形,此时一张一合,就像在做进餐前的准备运动。……最惊悚的,是那花冠内是真的人头,似乎是之前虎青岚手下的某个雇佣兵!看起来岳振德他们也凶多吉少。

    我看着眼前光怪陆离的情境,感觉自己到了一个妖精王国,苦笑道:“石苓人看来我们的麻烦才真正开始,也是我咎由自取吧!第四十二卦:《益卦》益;利有攸往,利涉大川。《益卦》象征增益:利于前去行事,利于渡大河越巨流。《象》曰:风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。石苓人说,意思是:《益卦》的卦象是震雷,下巽风,上,为狂风和惊雷互相激荡,相得益彰之表象,象征“增益”的意思;从中得到的启示就是:君子应当看到良好的行为就马上向它看齐,有了过错就马上改正,不断增强自身的美好品德。

    初九,利用为大作,元吉,无咎。初九,利于大显身手干一番事业,如果能获得大吉大利,就不会遭到责难。《象》曰:“元吉无咎”,不厚事也。石苓人说,意思是:“如果能获得大吉大利,就不会遭到责难”,表明在大显身手干事业的时候,一定要谨慎小心,尽量不要过分铺张奢侈,不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。六二,或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉;王用享于帝,吉。六二,有人送来价值昂贵的大乌龟,没有办法辞让,遇到这种情况,在任何时候占卜其结坚果永远是吉祥如意的;君王如果在此时祭祀天神,祈求降福保佑,也会如愿以偿获得吉利。

    《象》曰:“或益之”自外来也。石苓人说,意思是:“有人送来价值昂贵的大乌龟,”,这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果,完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。六三,益之用凶事,无咎;有孚中行,告公用圭。六三,将所得到的好处用来帮助他人解除危难和灾祸,这样才不会引起麻烦;要满怀诚意地按照中庸之道行事,进见王公贵人时一定要手执象征虔诚守信的圭玉。《象》曰:益用凶事,固有之也。石苓人说,意思是:将得到的好处用来解救他人的危难之事,是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位,得到许多好处,同时也埋下了祸根,只有把这些好处用来助人,才能得人心,免除灾祸,从而可以牢固地保持所得到的好处。六十四,中行告公从,利用为依迁国。

    六十四,采取温和宽厚的中庸态度行事,有事求告于王公的话,王公会很乐意的答应,此时最有利于借重王公的威望来决定迁徙国都这样的大事。《象》曰:“告公从”,以益志也。石苓人说,意思是:“有事求告于王公的话,王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因,完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。九五,有孚惠心,勿问元吉:有孚惠我德。九五,满腹虔诚地怀着一颗使天下人受惠的仁慈之心,不用占卦问卜就知道是大吉大利:将心比心天下人必然也都虔诚地怀着施惠于我、感我恩德的心愿。

    《象》曰:“有孚惠心”,勿问之矣;惠我德,大得志也。石苓人说,意思是:“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”,作为至高无上的君长,能够做到这样确实难能可贵,根本用不着占卦问卜,吉祥如意将永运伴随着他;天下人都虔诚地感激我的大恩大德,这种万民归心的盛况,使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。上九,莫益之,或击之;立心勿恒,凶。上九,没有谁来让他受益,倒是有人来攻击他;内心拿定主意却不能持之以恒,必然会有凶险临头。

    《象》曰:“莫益之”,偏辞也;“或击之”,自外来也。石苓人说,意思是:“没有谁来让他受益”,是因为背离了益卦损己益人的宗旨,由损上益下变为损下益上,必然遭到世人的唾弃,他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞;“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上,位置不当,而且贪图受益,搞得天怒人怨,遭到外来的攻击也就毫不奇怪。我说既然我和岳家人走一路,难怪遭遇池鱼之殃!

    不过我倒是不再担心龙四海他们会逃出生天了,第四十三卦:《夬卦》夬:扬于王庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。《夬卦》象征果决:在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过,诚心实意地大声疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人,不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题。《象》曰:泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。石苓人说,意思是:《夬卦》的卦象是乾天,下兑泽,上,为湖水蒸发上天,即将化为雨倾注而下之表象,以此象征决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德,否则如果高高在上,不施恩德,就会遭到忌恨。初九,壮于前趾,往不胜为咎。

    初九,前面的脚趾粗壮,若急匆匆前去,不能完成制裁小人的使命,还会遇到灾祸。《象》曰:不胜而往,咎也。石苓人说,意思是:初九爻地位最低下,本应该积蓄力量等待时机,却轻率急躁地前往,孤军深入只能遭到失败。不仅完不成制裁小人的使命,还会给自身带来灾祸。九二,惕号,莫夜有戎,勿恤。九二,忽然听到惊叫声,深夜里小人来犯,用不着担忧。

    《象》曰:“有戎勿恤”,得中道也。石苓人说,意思是:“深夜小人来犯,用不着担忧”,这是因为九二爻处在下卦的中位,能够信守中庸之道,尽管遭到小人的骚扰,终究是有惊无险,可以化险为夷。九三,壮于頄,有凶;君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。九三,颧骨高突怒容满面,去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去,即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒,却不会有任何灾祸。

    《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也。石苓人说,意思是:“若是君子气度毅然决然地前去”,不露声色地与小人周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测,又可斩断感情纠葛,避免优柔寡断,因而不会遇到灾祸。九四,臀无肤,其行次且;牵羊悔亡,闻言不信。九四,屁股上蹭破了皮,前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊象征阳刚,行走,就不会出现令人后悔的事,无奈听了这话的人并不相信。

    《象》曰:“其行次且”,位不当也;“闻言不信”,聪不明也。石苓人说,意思是:“前去制裁小人的行程必然步履维艰”,是因为所处位置失当,处处受到君王的掣肘,好像屁股蹭破了皮,走起路来十分艰难。“无奈听了这话的人并不相信”,说明处境艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助,他却听不进去,听觉正常而决断不明。九五,苋陆夬夬,中行无咎。九五,毅然决然地做出决断,一举惩处小人就像铲除苋陆草一样,只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸。

    《象》曰:“中

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    行无咎”,中未光也。石苓人说,意思是:“只要注意时时信守中庸之道,就不会遇到灾祸”,表明尽管处在尊贵地位,要解决小人为乱易如反掌,却也不能做得太过分,要恰到好处才能避免灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光彩,仅仅起到免除祸殃的作用而已。上六,无号,终有凶。上六,嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头。

    《象》曰:“晚号之凶”,终不可长也。石苓人说,意思是:“嚎啕大哭也没有用,最终必然有凶险临头”,表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上,是众矢之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间,最终难以逃脱被制裁的命运。

    何况还有第四十四卦:《姤卦》姤:女壮,勿用取女。《姤卦》象征相遇:女子过分强壮,不适合娶来作妻子。《象》曰:天下有风,姤;后以施命诰四方。石苓人说,意思是:《姤卦》的卦象是巽风,下乾天,上,为天底下刮着风,风吹遍天地间各个角落,与万物相依之表象,象征着“相遇”;正如风吹拂大地的情形一样,君王也应该颁布政令通告四面八方。初六,系于金柅,贞吉;有攸往,见凶,赢豕孚蹢躅。初六,绑上坚固结实的车闸,占卜结果会很吉祥;前去行事,会遇到凶险,瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。

    《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。石苓人说,意思是:“绑上坚固结实的车闸”,紧急关头就可以使车轮与车闸“相遇”,而使狂奔的车子刹住。引伸为遇到强硬的对手,不要去硬碰,应该用柔韧的手段牵制对手,达到以柔克刚的效果。九二,包有鱼,无咎;不利宾。九二,厨房里发现鱼,不会有灾祸;但不利于拿来宴请宾客。《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。石苓人说,意思是:“厨房里发现鱼”,还不会出现灾祸,但不宜用鱼来宴宾。因为不义之财不可取。九三,臀无肤,其行次且;厉,无大咎。九三,屁股上蹭破了皮,走起路来很困难;会遇到危险,但不会有大的灾祸。《象》曰:“其行次且”,行未牵也。石苓人说,意思是:“走起路来很困难”,表明在路上会遇到艰险,但尽管艰难,却并未完全受到牵制,还可以继续前进。九四,包无鱼,起凶。九四,厨房里没有鱼,会发生凶险。

    《象》曰:无鱼之凶,远民也。石苓人说,意思是:厨房里没有鱼而引起凶险,就好像君主失去民众百姓的支持,因为脱离民众,当然会发生凶险。九五,以杞包瓜,含章,有陨自天。九五,用杞树枝叶包住甜瓜,好比内心怀着美好的品德,不必奔忙,称心的机遇就会自天而降。《象》曰:九五含章,中正也;有陨自天,志不舍命也。石苓人说,意思是:《姤卦》的第五爻位九五,内心怀着美好的品德,表明尽管处在最尊贵的地位,却能够坚守中道,心地纯正。这样一来,其相遇的情形也是最完美的,用不着上下奔忙,就能与上天恩赐的福佑相遇。充分说明只要不违天命,就能有好的遇合。

    上九,姤其角;吝,无咎。上九,头上长角,处境艰难,不过也不会有大的灾祸。《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。石苓人说,意思是:“头上长角”,孤芳自赏,根本不会有志同道合的伙伴与之相遇,而失去大众的支持,等待着的只有困穷不通的命运。龙四海他们的下场,就算是逃脱了法网恢恢,也无法生离此地!只怕我看不到了。

    石苓人给我鼓劲说未到最后一刻,不要放弃希望,第四十五卦:《萃卦》萃:亨;王假有庙,利见大人,亨利贞,用大牲吉,利有攸往。《萃卦》象征聚合:亨通;君王到宗庙里祭祀,祈求神灵保佑,利于出现德高望重的大人物,亨通无阻而且有利于树立... -->>
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