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第五百六十章 人根峰母门洞

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旦成功,后金的好日子怕就到头了。镇远关一战,太后也应该知道他的武勇了吧?此人允文允武,又有皇帝信任,有名臣之姿啊!”

    苏泰看着南方道:“希望那封书信能够打动他吧。”

    苏泰对什么教义经文没有兴趣,反倒对天下大势极为关注,尤其对明朝的一切很是好奇。常威将大明的朝廷结构、军事、火器、物产、舰队、工业、两京一十三省的情势细细讲解,当然全检好的、强大的地方说。至于流民、魏忠贤专权之类都当成逸闻趣事来说,并不是重点。

    这样做的目的自然是加强大明在苏泰心中的份量,给她一种不可战胜的感觉。

    一连三天,苏泰每天都叫常威来讲述,后来额哲也来听讲,以常威的口才,很容易就让母子二人对大明产生了一种上邦大国的仰视感。

    随着话题的深入,母子两请教起常威如何将鞑靼建设成大明那样强大、繁荣、人口众多的国家。

    常威给出的建议是定居,建设城池,发展共商农业,就地征税,减少对游牧民的依赖。这样说是有道理的,因为游牧社会抵抗天灾的能力最弱,所以人口最少,最没有发展前途。农业社会稍强,最强的自然是工业社会。

    这样说用心是险恶的,游牧民族之所以难以对付,就是因为他们逐水草而居,居无定所,没有办法过冬的时候,总想着南下劫掠。一旦中原王朝打过来,他们掉头就跑,大不了死一些人,损失一些牲口,过个几年几十年,缓过气来,再打过来就是了。

    一旦落地生根,把精华人口聚集在一起,那就好对付了,中原汉王朝的强大战争潜力和先进武器,一旦开动,只要碾碎那几座精华城池,基本上这个游牧民族就完蛋了。

    但苏泰母子却信了,因为,常威用后金做了例子。实际上后金的强大,是建立在大明朝廷政治腐败,内耗太大的基础上的。万历皇帝多年不上朝,加上三大征,尤其是抗倭援朝之后,在辽东地区留下了大片真空地带,让后金钻了空子。

    天启一朝先是东林斗三党,又是阉党斗东林,大家斗的不亦悦乎,只知道后金占了辽东大部分地方,却不知道后金具体是什么情况,实际到过辽东的人更是少之又少。整个大明朝只拿出了十分之一的力量在辽东和后金耗,一旦整合所有资源,后金根本不足为患!

    可苏泰母子远在草原,哪里知道这种连大明朝臣都弄不懂的事情?很容易就认同了常威的说法,沉浸在重新振兴‘大元’的梦想中!

    第四天,几人正在金帐内说话,林丹汗的大福晋娜木钟,四福晋芭德玛瑙伯奇,过来找苏泰说话。娜木钟虽然是正室大福晋,但苏泰为林丹汗生下了唯一的儿子额哲,母凭子贵在哪里都是一样的,所以,娜木钟和伯奇的地位比不上苏泰。

    塞外女子作风豪放,当着两个和尚和额哲的面,伯奇对苏泰说:“大汗阵亡前曾临行过咱们姐妹三人,如今大姐似乎有了受孕的征兆,三姐可有喜脉?”

    苏泰摇头道:“这些天忙着大汗的身后事,见过马将军后又听宗康大师讲经,我倒没有注意这方面。”

    娜木钟道:“我要去人根峰、母门洞求长生天保佑,四妹也准备同行,三妹也一起去吧,要是能多给大汗留个后,也是好事呀。”

    人根峰?母门洞?听起来像是求子的地方!

    苏泰道一声好,又对常威、唐锦衣说道:“两位大师初来后套,也跟我们一起去见见那等奇观吧,路上也好随时向大师请教!”

    常威自然答应,三名福晋乘坐马车,百十名鞑靼骑士护卫在旁,常威、唐锦衣和胡文清随行在旁。

    敖伦布拉格镇距离临河故城仅五六十里地,在镇子西面阴山余脉的七彩神山中有一根‘擎天’石柱。

    山谷中,这樽巨大的石柱巍然屹立,直指苍天,高有十余丈,十人合抱,整体呈褐红色,酷似一根超大的男人话儿,当地牧民称为‘人根峰’。在其南边几里外,有一座‘母门洞’,又酷似女子私处。

    这神奇的一峰一洞,活灵活现,栩栩如生,鼓荡着强烈的生命气息,传说人根峰与母门洞,是伏羲和女娲在此处造人后留下的,用于祈福人类繁衍,子孙绵长。

    常威惊叹一声:“阳刚天下雄,阴柔世上美,上天真是鬼斧神工,灵慧无穷啊。”

    “此地是求子圣地,非常灵验!”苏泰大方的向常威解释道:“黄金家族的圣物伏羲女娲石,与这一峰一洞,外形几乎一样。”

    竟有此事?

    常威惊叹的时候,并没注意到身后远处的胡文清在悄悄的向唐锦衣说着什么。(未完待续。)
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