第五章 唐代的茶

李忱喝不下去了，这种茶还是留给唐人享受吧。

    『喝不习惯阿，我也是，店家，也给我来一壶。』王二娘子放下茶杯，呸了两口，也要了壶凉水

    『很多地方都开始习惯喝茶神的烹茶方式。这小地方也真奇怪。』，茶神？6羽吗？李忱听到茶神，想到了写茶经得6羽，便问道。

    『你不知道阿，当然就是6鸿渐。』被李忱这麽一问，王二娘子兴致勃勃得开讲了。

    『茶得用法，最初不是这样喝的，从汉朝开始，一直到国朝初年，被当成药用。直到玄宗朝茶叶才慢慢普及开来，最初得喝法就是这样喝的。』

    『直到茶神6鸿渐，写出茶经，才慢慢变成现在一般人常用得喝法。』看到李忱把眼光放到眼前得茶壶上，王二娘娇嗔到，『这种喝法现在都很少人这样喝了。』

    王二娘子谈性很高，说了很多李忱没听说过得是。比方说，6羽不仅仅再上层得达官显贵，连在民间的声望都很高，他死後即被称为「茶神」，有些地方还有拜茶神，跟酒神并列。

    『喔，原来我们喝的茶，就是茶经里写得。』，李忱听了王二娘得说法，才知道，原来现在普遍流行得，把茶切碎，研磨，再冲泡得方式，就是6羽茶经里面写得方式，也就是日後得宋人茶法。

    之後又传到了日本，日本人全盘承受了宋人得喝茶方式，并保留至今，成为日本人独特的茶道。而中国人，後来又演变成现在得冲泡方式。

    （以後，有机会试试后人习惯那种方式吧。）李忱还是习惯那种单纯得冲泡法，决定以後有条件了，自己来试试看。

    『说到这个茶经阿。』王二娘子继续卖弄，难得有这个机会，「再几十年前，还有蕃王，用千匹良马，就为了求一部茶经呢。』

    『有这麽厉害？』李忱咋舌，虽然他不太相信这种说法，不过不妨碍他说几句王二娘子爱听得话。这也是他一个现，王二娘子耳根软，脾气火爆，吃软不吃硬，只要把她哄开心了，很多事情都很好说话。

    『那当然，你怀疑奴家阿。』王二娘很得意得显摆，这些天来，李忱除了说故事，还侃了很多大山，说了很多王二娘子没听说过得事情，显得很博学，现在有这麽一个机会，当然得意了。

    不过，在王二娘子得意之余，李忱注意到一件事情，再这个普遍人都是文盲，能写自己名字就算很不错得年代，王二娘子明显看过许多书。李忱之前一直以为，二娘子家境不怎麽好，她才会会了生计，在外奔波。

    可是现在看来，王二娘家境应该是不错得。不然，现在虽然没有提倡什麽「女子无才便是德」，可是连男子要念书都不容易了，不是大户人家，谁供得起女子去念书，甚至出外旅游。

    接着，王二娘子觉得休息够了，便起身上路了，『以前我从来没在这里歇脚过。也不知到这里的茶那麽难喝。』，王二娘子人不坏，就是这张嘴，有时候她自己都没意识到自己说话伤人。

    像这句话，就挺伤人自尊得，尤其是一个大男人，不过你真跟他计较，反而显得你小鸡肚肠了，所以李忱也只能摸摸鼻子认了。

    又走了一段时间，比起刚刚下船得时候，路越来越陡。同样地，路上人来人往，人气也慢慢增加了。并没有增加道人流如织那种地步，只是比起刚下码头那段时间，现在人明显增加许多。

    『看，就是那里。』王二娘子指着远方一处牌坊，牌坊後面可以看见几栋建筑，这是一个建筑在山丘上的建筑群。实际上，从码头开始，他们就在爬坡了，而现在可以看到的，在建筑群後面，是一座陡峭得大山，这个建筑群正在半山腰上。

    『长寿寺，那里就是我们得目的地。』王二娘子高兴得说道，『那里得住持，是我认识得长辈，你可以在这里暂住。』

    总算到了吗？虽然说望山跑死马，可是总算可以看到目的地了。一间还有点规模得庙宇。

    李忱打量着远方寺庙，心里评估了下这个寺庙得实力，下了结论，应该不是间破庙，只是不知道有什麽来历。

    这个庙宇得大小，放在後世就是做小庙，可是在唐代，这规模算颇大了。更何况还是再这个交通不算方便得半山腰上，想见这麽一个大小得寺庙群，应该是费了不少人工以及金钱得。不是有实力得庙宇，压根儿没这等规模才对。