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第六百零二章 入庙查看

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形式与前面相同。

    屋面的筒瓦、大脊螭吻、垂脊、垂兽等构件皆铜铸。大脊上饰双凤缠枝花纹,戗脊有6个兽和1个仙人,檐上瓦钉处饰立体走龙,均为铜铸。歇山与山墙的交角处饰人物图案,每面9个。

    殿内槽柱上施四柁隔架斗拱。柱上施井字形天花板,正间内斗拱相围呈八角形藻井,中间高浮雕盘龙戏珠。虽然这和东岳之上的那间行宫无法相比,但是这里也着实建造的十分的讲究,这些御岭群盗,我当真没有想到,只是用来打掩护的一个庙,竟然也被他们建造的这么讲究。

    并且在香案之后的高台之上,一共有三尊雕像,位于正中间的为“碧霞元君”,其左侧为眼光娘娘,右侧为送子娘娘。

    可是当手电筒的光影划过了眼光奶奶手中的物件儿之后,我却当即愣住了,顿时被吓了一跳,没有想到,她的手中竟然捧了一个圆形的眼球儿,着实把我给震惊了。

    端坐于束腰台座上,头戴五凤冠,缯带垂于双肩。身着圆领大袖衫,披如意云肩,衣缘处錾刻缠枝花卉及寿山福海图案,双膝上阴刻寿字纹。

    眼光娘娘,是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰,称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。

    她是道教神话传说中的女神,其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。形象经常出现在民间传说之中,是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾,是道教中的重要女仙之一。

    而她也在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀,保佑百姓。据传她能治疗各种疾病,能令众生消除眼疾,明是非,辨善恶,保佑人们眼明心亮、身体健康。据传,她也曾经是碧霞元君御前的仙女之一。

    而右边的则是送子娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。神像安详端坐,怀抱娃娃。求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。

    然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜 。

    据说无不灵验的。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。因此,香火十分旺盛。 那些婚后久不生育的妇女多向送子娘娘烧香求子。送子娘娘寄托着中国劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。

    姜子牙奉玉皇大帝之命,封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄职掌混元金斗( 产盆之意),专擅先后之天,举凡诸侯天子、贵贱愚贤,落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在封神传中合称三姑,又称三仙童子,乃龟灵圣母的门徒,今人称为注生娘娘其实就是三合一的称法。

    在人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称送子娘娘。又经典记载"若有众生多于淫欲。常念恭敬送子娘娘。便得离欲。若多嗔恚。常念恭敬送子娘娘。便得离嗔。若多愚痴。常念恭敬送子娘娘。便得离痴。"

    “没有想到,这么小的一个庙,供奉的神仙,竟然这么齐全……”我啧啧地称叹。

    崔明丽回头看了我一眼,“行了,韩小天,不要乱说话,毕竟这是在别人的庙里面。”我清了清嗓子,回头看了眼嘟嘟,却没有想到,这家伙也不怀好意地笑着看着我。

    崔明丽一直在忙活着手中的事情,嘟嘟这家伙也飞来飞去搅得我心烦,我们虽不是搞倒斗搬山之类的营生的人,若是要在这里寻得那盗洞的入口,肯定是比较困难的。

    崔明丽只有拿着“九天玄女尺”一步步地测量着,几乎连地上的一粒灰尘都不肯放弃。

    我便走到门口,点燃了一根烟,猛地吸了一口,此时,月光高高地挂在天穹之中,照射着这莽莽的东摩天岭,看着这月下的山岭,我顿时觉得自己的胸中升腾起一种波澜壮阔的感觉。

    并且这感觉也十分的悲戚,苍凉。我摇了摇头,笑叹着自己怎么可以这么地娘们唧唧,生死有命富贵在天,说的容易,但是轮到自己身上,却难免不够豁达。

    “韩小天……”正在此时,嘟嘟飞了过来,打断了我的思维。

    “怎么了?”我怕抬眼看向了嘟嘟,嘟嘟却伸出肥嘟嘟的小手,有些惊恐地指向了庙里……
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