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第六百二十六章 奇门遁甲

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以通过奇门遁甲找到突破口。

    奇门遁甲的典型代表人物,在古代有姜子牙、诸葛亮、黄石公等道人,然而这些人也仅仅只是参透了一些比较表皮的东西,大都只能用其形,而不能用其神。

    “奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门;“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下。

    “六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘,象征三才。天盘

    的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门,地盘的八宫代表八个方位,静止不动,同时天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙、丙、丁)仪(戊、己、庚、辛、壬、癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪、三奇、八门,九星排局,以占测事物关系、性状、动向,选择吉时吉方。

    有关奇门遁甲的起源在古籍《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》、《轩辕本纪》等多有记载,并且这些著作也记录了“奇门遁甲”的渊源,想当初,轩辕黄帝和蚩尤决战于逐鹿,当时也处于劣势,正好比今天我的局面,若不是这“奇门遁甲”之术,想必也不会反败为胜。

    当年蚩尤作乱,黄帝频战不克,九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝,助黄帝以灭蚩尤,以此来推,奇门遁甲至今已有五千余年的历史。四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀枪不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾,使得黄帝的部队迷失方向。

    据史料记载,有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。

    龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。

    后来经过周朝姜太公,汉代黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的门遁甲。

    奇门遁甲的功能大都被渲染的分为三种,一为指导道家修炼的抱一守中之术也就是气功内丹,二为指导人君在政治上的安帮定国,三为指导将军在战争上决胜于敌。

    而我脚踏罡步说简单一点就是用脚在地上走出一遍洛书的数字路线。完成一个九宫格,走前要划地步局画一个简单的九宫格。此法相传大禹治水时所创。整个九宫罡步是玄武座的北斗七星,北方的五行属水。这里的罡步是一个先天八卦结合的洛书九宫。在这里用先天八卦和九宫相结合,这和道家注重返璞归真的思想有关。疾如水火,水火则不相,鼓舞风雷,则雷风相搏,变泽成山,山泽通气,翻地覆天,天地定位。

    之前这套步法在《陆判手卷》当中是有详细记载的,只是之前的时候,这套理论崔明丽比较喜欢尝试,用起来自然是得心应手,但是于我来说,却用之甚少,可就在这千钧一发的时刻,却从我的脑海里面闪出了这样子的一行字眼儿。那么或许便是靠的此方法,我才可以从这阵法当中解脱吧。

    “什么?你竟然深通九宫罡步……”赵天君的脸上顿时露出了惊异的神色。

    我冷笑了一声,旋即便开口唱到,“藏形隐迹,步我罡魁,我见其人,人无我知,动则如意,叱声鬼随,急如水火,鼓舞风雷,变泽成山,翻地覆天,我身坚固,安然默然,万载长生,与道合仙——”
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