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第六百四十章 招魂请灵

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,这可是她招魂引魄的重要工具,只是……

    我的心脏就在此时又不由自主地抖动了一下,我突然觉着崔明丽或许又要开始再舞一曲招魂舞了,每每想到这里,我就觉得十分的激动,那身段,你动作,这一辈子,我想我也是忘不掉的。

    风动,舞起,崔明丽取出了这条素缟,一端缠绕于掌间,一端飞舞于空中!

    这素缟仿佛是长了眼睛,在四周围甩动着,搅得原本闷热的地宫,就在此时也变得灵风忽动,甚至在这一股股的风中,还可以嗅到了香香的味道。

    “嘟嘟!”我低吼一声,嘟嘟立时飞到了高空当中,朝着东南西北四个方向,接连监视着,倘若一会儿招徕那魂魄,但不肯进入身体的话,那只有让嘟嘟强行把它带入身体了。拘魂,这也是柳灵童子的一大强项。

    “朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。帝告巫阳曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’巫阳对曰:‘掌梦!’上帝其难从;若必筮予之,恐后之谢,不能复巫阳焉乃下招曰:魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处,而离彼不祥些!魂兮归来!东方不可以讬些……”

    这是屈原的《楚辞》当中的招魂一诗,后世便以此作为那招魂的歌谣。

    崔明丽声音清澈如水,以一种甜美诡异的韵律慢慢地唱出了这首《招魂歌》。这歌谣的拍节还有韵律,就在此时仿佛带着无尽的秘密,在这地宫当中回荡着,单单听这回音,我也真是醉了。

    她手中飞舞的素缟仿佛是一条灵动的白蛇,在这黑夜当中变幻着复杂的轨迹。开始的动作,像是俯身,又像是仰望;像是来、又像是往。是那样的雍容不迫,又是那么的满腹惆怅。

    这舞姿的精妙,实难用语言来形容。接着舞下去,像是飞翔,又像步行;像是辣立,又像斜倾。不经意的动作也决不失法度,手眼身法步都应着《招魂歌》的节拍。素衣从风飘舞,缭绕的素缟随风招展。

    轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡,机敏的迅飞体轻如风,当真是美仑美奂,我再一次看呆了去,当下,竟然愣在了那里。

    而就在此时,崔明丽当即止住了舞步,“慧元江边玩,金刚列两边,千里魂灵在,急急入窍来……”说到此,招魂舞步也接近了尾声。

    而这句招魂诀话音刚刚落下,纤纤素手凌空一拨,那素缟便如同水浪一般翻涌开来。而后,我可以明显地感觉出,周遭的凉风顿时大作,搞得我仿佛在六月的天气当中,跳进了冰冰凉的湖水里面。

    此时,一抹淡淡的烟雾似的东西慢慢地飘到我们的面前,崔明丽手中的素缟则慢慢地垂下,旋即,崔明丽照着这烟雾猛地投掷了过去,瞬间,那条素缟便把那抹烟雾给团团围住。

    “这条白绫,是崔判官之物,对于稳固魂魄,有很好的作用……”崔明丽慢慢地说着。白绫是一种布料,就是白色的绫罗。一种布料,是古代君王赐与罪臣自裁用的道具,三尺指长度,其实不一定是正好三尺,只要够上吊用就都可以叫“白绫三尺”。白代表忠!故古代帝王赐死臣下要用白绫!

    后来,由于很多被赐死的臣子在民间有很大的威望,所以百姓为其抱屈,从而认为白绫是冤屈代表!故很多自杀的人都用白绫!表示自己含冤!

    最早的绫表面呈现叠山形斜路,“望之如冰凌之理”而故名。绫有花素之分。古书有云:“织素为文者曰绮,光如镜面有花卉状者曰绫。”

    绫采用斜纹组织或变化斜纹组织。传统花绫一般是斜纹组织为地,上面起单层的暗光织物。绫质地轻薄、柔软,主要用于书画装裱,也用于服装。

    绫在汉代以前就有了,汉代的散花绫用多综多蹑机织造,三国时马钧对绫机加以改革,能织禽兽人物较复杂的纹样,正所谓“红袖织绫夸柿蒂,青旗酤洒趁梨花。”唐代的官员们都用绫作官服。在繁多的品种中,浙江的缭绫最为有名,宋代在唐的基础上又增加了狗蹄、柿蒂、杂花盘雕和涛水波等名目。并开始将绫用于装裱书画,元、明、清时期产量渐减。

    “这条白绫,便是崔钰崔府君当年断阳之物……”崔明丽声音低沉。
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