第三十一章 道藏（为盟主战神阿瑞斯加6/10）

人，对于这些曾经与汉人交战多次胡人之民，即使某些自诩仁义的酸儒也不会同情的。

    用他们作为奴隶，不光削弱了高句丽最后的元气，让他们永世不得翻身，而且也大大缓解了国内民生，同时不影响自己的“大计”。

    杨广此举称得上一石三鸟，或许这也是他开战高句丽的重要原因，中原之民他不敢太过剥削，但高句丽的蛮夷却是可用，死了也就死了。

    就这样，在高句丽哀嚎遍野的声音下，杨广下令，把一批批“逆民”遣送回国，贬为奴隶，继续杨广的各种土木工程。

    而被送来的汉民也被杨广令人安置，自国内派来一个个官员，带着这些汉民开始对高句丽的治理、教化。

    杨广把高句丽改为辽东六郡，设六大郡守，留二十万大军作为镇压，自己带兵回国。

    在何恒“观天之道”下，他发现，原本因为杨广各种“败家子”行为，有些不稳的大隋气运，现在已经逐步开始稳固了，这也标志着杨广已经开始摆脱他的宿命了。

    “事有可为呀！”何恒暗忖道，他发现，伴随着杨广气运的回转，他这个其亲自任命的大隋国师的气运也在增长着，已经隐隐有着些许橙色了。

    ……

    大业八年秋，隋世祖杨广率军平定高句丽，完成千古未有的开疆拓土之事，班师回朝，举国欢庆。

    杨广回国之后，开始了论功行赏，对一干随军出征的大小官员进行各种封赏，这其中自然也包括何恒。

    他被杨广赐予黄金万两，加封“通真应道玄妙真人”的赐号，杨广并在洛阳城外修建了一个御建通真应道观，任何恒为观主，开始修订道藏。

    何恒作为大隋国师，自然有号令天下道人之权。

    在茅山、天师、楼观三大道门领袖的配合下，他成功收刮了天下各大道派的典籍，当然，这是不包括最核心的部分。

    然后他再请了天下最杰出的几十位道学大家前来，一同修订道藏。

    这些人都是天下道门真正的精锐之人，广博多学，精通天下道经。论武功他们比不上宁道奇，但是要是论起在道学的研究上，这些人任何一个都能怼死宁道奇。

    这次也就是修订道藏这等关系道门传承的千古大事，否则就算是王知远，以他的面子也请不到这些人出山。

    所谓道藏者，就是把天下道经去芜存菁，成一个体系，汇聚于一书。

    何恒之所以要修订道藏，除了这是对此界道门体系的一个统合，对信仰的一次统合，确保在日后与梵门对决里不会发生自身经义出现问题。

    同时，这也是他数世武道修行的一次统合。

    他现在已然阳神大成，距离凝聚元神乃至道胎境都不远了，而道胎境就是武功修行最为重要的阶段，在这之前，何恒他要对自身几世修行做一个统一，做一个总结。

    这是他武道初成，破碎虚空，凝聚道胎的根基。

    而修订道藏，就是他在对自身武道的统合、整理，开始化茧成蝶之路。