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第七百零八章 各路战报

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    盱眙县城。

    此时盱眙县城仅剩离王武信及信武卫,还有日常守军,其余已经出兵各地,连北燕军也被打散到各路军队,太尉韦孝宽和策天府诸多天策士,也返回离都了!

    武信滞留盱眙城,一是方便支援各个战场;二是借助这罕见的血腥杀局,继续修炼《浮屠镇狱经》。

    过千万人,战死在金湖地界中,使得金湖地界至今阴森如狱,嘶鸣的乌鸦,鸣叫不绝,鸣噪中给人种地狱般的死寂,死气萦绕不去如阴云盖顶,百里草枯黄。

    即便日前下过了几场大雨,也难以洗去褐色大地和阴森氛围。

    无数道浓烟滚滚而起,连天接地,无数民夫不停焚烧着残留的尸骸,半月也难以焚尽。

    短短半个多月,武信不但入门了《浮屠镇狱经》,也凝炼了海量杀气、煞气和死气,已能初步运用宝经中的手段。

    如今武信无需动手,心思一动,便可凝聚宝相庄严,圣洁威严的镇狱法相,脚踏异兽,一手持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等,威势惊人,有点类似于帝皇之气的修炼,武信也有融入了点《紫皇镇世典》的奥义。

    镇狱法相,重在镇压、威慑、普渡。

    也可心思一动,鬼哭神嚎,阴风阵阵,凝出浮屠炼狱之景,无数亡灵死魂咆哮,可虚实交替,可攻可守。

    炼狱法相,重在攻击、防御、群体性。

    最后,则是爆发恐怖杀意,使人如置身尸山血海,心神被夺,战力大打折扣。

    总的来说,武信如今从《浮屠镇狱经》修炼和感悟所得,有些类似于文修之道,基本靠神识,利用气息、气势等对敌。

    当然,《浮屠镇狱经》中类似于武修的手段也极多,否则如何“以杀止杀”,走杀戮之道?!只是武信修炼和感悟得还不到家!

    值得一提的是,就算是面对大军,《浮屠镇狱经》也是武信所知所学的所有功法宝典中,能发挥出最强战力,也最不会受铁血煞气影响的宝典。

    这是一部专门为杀而生,更适合沙场战斗的无上宝典。

    武信猜测,可能自己是以武道去修行《浮屠镇狱经》,而非域外修真之道。

    真正的杀道,应该是武道。

    武道之路,以自身力量为主,却更偏向面对天下。

    修真之法,以天地力量为主,却更偏向自身,因为修真修的是自己。

    简单点说,就是修真之法比较“自私”,这是武信静修多日的新感悟。

    “吾王,神魔府、暗影府、策天府和太尉大人的情报,皆已传到!”

    经过一番长达五日的闭关苦修,武信刚从金湖战场返回盱眙城,花公公便前来汇报道。

    “嗯,说说看……”

    武信自顾自走到亭榭,落座,朝紧紧跟随的花公公示意道。

    “首先是神魔府,魔后亲自出手,终于追到联军最高统帅李靖,并抓捕回离都,劝说多日,降服未果后,已按照吾王之意,把李靖和依旧未降的房玄龄、杜如晦两位先生,关入天牢,并关在同一监牢……”

    “可惜啊……时势造英雄,他们若不识相,那只... -->>
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