迁新居这天,小丁家来了不少人,多是乡邻和亲戚朋友。小丁无事可做正在一旁胡思乱想,却忽然听见有人在叫他。
小丁顺声音望去,见叫他之人乃是坐在奶奶周氏身旁左侧的一位中年妇人。穿着细棉布的新衣,模样与周氏有几分相似。
小丁不认识这位妇人,但既然坐在周氏身边,想必也是自家的亲戚。
“田傻子,你还在那傻瞅啥,快点过来,我有话问你!”那妇人见小丁站那发呆,便又高声叫了起来。
小丁连忙走上前去,“是叫我吗?不知这位——,不知您叫我有什么事?”小丁不认识这妇人,猜测对方应该是自己的亲戚,却不知道该如何称呼对方。
“你连姑姑都不会叫吗?你不会傻得连你二姑都不认识了吧?”这妇人再次开了口,声音高亢,把周围人的目光都给吸引了过来。
二姑?原来这妇人就是二姑田二花呀!
小丁曾听赵来喜说过,在田家他有两个姑姑。
大姑田大花嫁给了镇上学堂的王学究。王学究是位“白衣秀才”。
何谓“白衣秀才”?
“白衣秀才”其实就是不第秀才之意,指觅举未成,在选拔考试中名落孙山的考生。四大名著之一的水浒传中有位“白衣秀士”王伦,其实就是一位不第的秀才。而秀才的名衔,在明清之前,都是无需经过考试就可得到的。到了明清时代,想要获得秀才的名衔,就需要通过几重考试关隘才能够获得了。
“秀才”之名起源于南北朝时期,但把读书人称为秀才却是始于明清时代。小丁穿越到的这个大宋国,通常都把读书人称之为“学究”。
王学究自从少年时考过了童子举之后,就再也没有高中过。因此成了“白衣秀才”。后来,为了生计他弃了考功名的念头,在镇上的学堂里做了教书先生。因为王学究的父亲与田财神是旧识,于是两家便做了儿女亲家。
有了这层关系,田四宝当初在王学究那里读书时,便可省了束脩钱。可惜田四宝学得还不如王学究,他考了几次,连童子举都没有考过。后来年龄大了,田四宝便开始跟镇上的混混们鬼混在了一起。
二姑田二花则是经人介绍嫁给了镇上的李木匠。也就是赵来喜跟着学徒的那位二姑丈。二姑丈因为有木匠手艺,所以家境还算不错。因此田二花在这群穷亲戚之中,也总是趾高气扬的,觉得自己高人一等。
“行了,二姐,他就是个傻子,要是头脑灵光,又怎么会连他二叔三叔都敢打!”坐在周氏右侧的一位妇人说了话。她年龄与田二花相仿,身上穿的却是粗布衣裳。
小丁看了看坐在周氏右侧的两位妇人。挨着周氏的那位年龄略长,一张圆脸,身材略胖。衣着打扮与她身旁刚才说话的那位妇人相似,都是粗布衣衫。
桌子下首位置是依次坐了几个孩子,正好围成一桌。这一桌坐的都是女眷。
正所谓“男女七岁不同席”。在古代,孩子到了七岁,家长就不会让男孩和女孩同席而坐了,也不会让男孩女孩坐在同一桌吃饭。
这时代的座次也是有讲究的。不管是在家吃饭,还是在外面吃饭,主位肯定都是要留给长辈们坐的,下面陪坐的也是按照辈分排,辈分最小的坐在最下首。
即便是乡下,也存在这样的规矩。只是,若是在自己家中,规矩倒也可以放宽些,若是到了外面,就要有个规矩的样... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读