【1073 毛文龙的确伟大】

肯定是符合抽象道德的。

    至少，在这种背景下，有人再说什么，凭什么为了群体可以避免重大危机、损失，就得牺牲一部分人的利益时，就显得有点苍白了。

    事实上，明末完蛋就因为没人愿意牺牲。

    当整个国家面对巨重大危机、甚至生死存亡，皇帝要大家出钱，有人敢高呼绝不能让皇帝逼迫大家捐款，还弄死五皇子，把崇祯吓得不敢继续。

    国家有难有钱出钱有命出命，既然高层不愿出钱，凭啥基层要出命。

    明朝不玩完才怪。

    臣实为受国厚恩，不忍卸担，自矢戮力，以完辽事。观今三月将尽，粮未来一粒，饷未到一分，啼号疾病，白骨满沟，而犹哓哓诬臣者不止，臣亦何苦恋此绝岛，而招人污蔑之毁也。

    这是袁崇焕要杀毛文龙之前，毛文龙带血哭泣的上疏，令天地变色，读者动容。

    而字里行间透露出的那份愤懑绝望，伤心无奈无不跃然纸上。

    似乎让人看到了一个在生死线上苦苦挣扎，却又看不到一丝希望的东江军。

    如何拯救数万东江将士的生命，已成了毛文龙的当务之急。

    当时毛文龙非常清楚，这一切都是冲着他来的！

    诸臣独計除臣，不计除奴，将江山快私愤，操戈予于同室！

    袁崇焕断绝东江粮饷八个月之久，十万百姓饿死。

    奏设东江饷司於宁远，禁登莱商船入市。岛中大饥，白骨皑皑。

    毛文龙自感时日无多，写信给妻子永诀，外有强敌而内有公卿，必死不久。

    毛这时候已经心萌死意，不想眼看数十万难民再因他而死。

    “心如死灰，非恋位也，因圣恩未报。”

    他屡次上奏折谴责权臣，知道得罪他们会很危险，但为了边疆战事，不得不说。

    “职屡疏直戆，非不知得罪朝臣，以速职命，但职心只以封疆为重。岂舍十余万生灵，因职一人而并毙之？”

    毛文龙甚至知道只有自己死了才会解除禁运，也就是说毛知道袁有可能假传圣旨，可还是甘愿受死。

    事实上确实如此，毛文龙死后，袁崇焕奏章里说“文龙既诛，岛中需米甚急，速运接济。”

    在这种面临岛中大饥，野菜为食的特定的环境下。

    毛文龙如果选择牺牲自己的利益，一听到袁崇焕声称奉诏杀人，于是主动领罪请死，就可以洗清东江军的割据嫌疑，消除君臣隔阂，东江军就有机会继续申请粮饷，群体的利益就可以得到保证。

    如同他在塘报中写的那样：臣思绝粮兵变亦死，死而不得其法，人犹笑臣无用。臣敢题明：海上必不可禁，然后就死于一军之前，庶可代十余万生灵也。

    毛文龙如果选择保全自己的利益，上前一刀把袁崇焕宰杀了，毛文龙自然活了。

    只是东江军彻底戴着叛军的帽子，以后这个群体永远别再领取粮饷，无论对国家还是当地军民，都会受到重大损失、甚至是灭顶之灾。

    在这种背景下，相信没有人会直理气壮的说，凭什么为了东江军民的口粮，就得让英明伟大的总兵大人毛文龙牺牲自己的生命。

    也没有会理直气壮的说，大家没有权利，强迫毛将军牺牲自己。

    既然如此，如果毛文龙在这个时候选择了保全自己的利益，他会面对什么样的结果。

    事实上毛文龙自己就很清楚，他知道自己大限到了，人快死的时候往往陷入回忆：今事实难做矣，臣之热肠冷矣，性命危于朝夕矣。每自譬于林畔，一日七战时，今又多活数年，即死亦瞑目矣。只不愿如抚臣故事，又有非议于其后耳。

    毛文龙面对袁崇焕声称的皇帝赐死时，可以做最后的挣扎。但是挣扎的结果是什么。

    双岛宰了袁崇焕，再血洗登莱，这样做有可能当时就能把大明帝国折腾的翻船了。

    这样一来，有可能逃离死亡了；就算不能逃离死亡，临死前也可以把一大批仇人和战友拉下水。

    现在，交出自己的脑袋就可以了。

    如果对赌下去，连累部下。

    到时肯定满地滚的都是人头。

    看看袁崇焕的下场就知道，决定死亡，选择赴死，并不容易。

    袁崇焕刚到京师，兵部尚书特地招募名叫沈文学的人进入袁营探听虚实，沈对袁说：天子新践祚，即不次擢公，可谓公知己，同知公必不忍负朝廷。但公列营城外而不入朝，天下何从识公忠诚哉。且公枉杀毛文龙，人已疑公，方冀公立功自赎，稍不尽节，天下争脔公，可不畏欤。

    按照当时文武官员看来，袁崇焕声称五年平辽。

    却在袁崇焕一番操作下，让敌人打到京师。

    已经闯下大祸的袁崇焕，当时的选择，基本上就是一条路:主动战死，保全名节。

    对于当事人袁崇焕而言，死，真的是一件容易的抉择。

    千古艰难唯一死，做出死的选择并不容易。

    毕竟人愿意相信自己愿意相信的事情。

    对袁崇焕而言，死了啥都没有了，我袁崇焕花那么多钱当上督师就是为了今天的死亡？

    袁崇焕死了，岂不是让很多官员把责任推我这死人身上？

    活着，或许有官场上运作一番，不是没有机会的。所以他最终没有战死。

    皇帝召见袁崇焕，用的说辞是议论军饷，袁崇焕当然知道皇帝有计划抓住自己的可能。

    袁崇焕去议论军饷，有可能被抓，如果袁崇焕不去，皇帝断了关宁军军饷就有借口了，很多人利益受损。

    在这种背景下，一个人处于袁崇焕的背景下。他会怎么选择呢？

    正常人处于袁崇焕的背景下，只会说一句话，那就是，不去。

    当时的袁崇焕有两种选择。

    一种选择，就是像毛文龙那样，主动揽下所有责任，不牵连他人，不牵连家人，只是必死无疑。

    另外一种选择是布置好兵变这步棋。

    当时的选择，万一被抓，那关宁军就闹大，逼迫皇帝把自己放出来。

    总而言之，为了活命，哪里管他洪水滔天。

    单从利益上考虑，以当时的判断看，自然是闹兵变好了，因为这样有活下来的可能性。

    袁崇焕当时也是这样想的。

    但是，袁崇焕的结局是割三千四百五十七刀，不得好死。

    所以，越是在历史中待的时间久了，韦宝越发的觉得历史很难逆转。

    这不光是粮食的问题。

    就算现在把杂交水稻弄出来了也没用，没有庞大的工业基础的话，上哪儿弄出大量的化肥呢。

    而且韦宝想挽救更多的人，想挽救的是整个华夏的命运。

    想不让更多的汉人遭受屈辱。