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第四百零二章 血肉分离的天葬,神秘女娃!

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    “天葬是一种传统丧葬方式,通常指的是在人死后将尸体运到指定地点,让秃鹫或其他鸟类、兽类吞食尸体。”

    “葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复:死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是在异次空间的不同转化。”

    “藏区高原的人们推崇天葬,认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施。”

    “但是,在章维小镇这里,当地人他们对于尸体的处理方式,并非是直接完全将尸体送上高峰,任由秃鹰或其他鸟兽啃食。”

    “而是会由剥尸人先行剥去血肉,之后将血肉送上高峰天葬,尸骨却保留于家族宗祠之中。”

    “其实从风水学的角度来讲,这样的民俗做法,并不能保证完全消除尸体的阴气,甚至有的执念过深的逝者,会由于血肉筋骨的分离而产生大量怨气,成为怨煞之类的阴邪,在人间为非作歹。不仅自己无法投胎转世,甚至还会影响阳间的凡夫俗子”

    “想必,这个陆纯村长,之所以要找剥尸人来做这件事,就是想将因果给嫁接到剥尸人身上。”

    “因为单纯将血肉和筋骨剥离这种事,其实杀猪匠也能干,只是毕竟要让人‘骨肉分离’,这是要沾染因果,导致天罚的事情,寻常凡人不敢轻易着手,因此,才有剥尸人的存在理由。”

    “陆纯村长告诉我有两个壮汉正在村子里等着剥尸之后,我便开始与陆纯村长协商价格。”

    “这也是剥尸人这一行的规矩,因为师父在我六岁那年,将我领进门的那天晚上,他就说过了,剥尸人在替死人剥尸之前,一定一定要先于死者的家属商量好价钱。”

    “万万不可等剥尸之后再商议价格。”

    “一方面,这是为了防止剥尸的过程中,剥尸人因为还没收到钱,所以心不定,容易导致剥尸的过程出现错漏。”

    “另一方面,也是为了避免一些白白替死者家属承担因果的恶劣事件发生,毕竟在古时候,封建社会常有这种事。本身于死人打交道,极其不受待见的剥尸人,更是容易在剥尸结束之后,拿不到应有的酬劳。”

    “基于双方的利益保护下,提前议价就成了剥尸人这一行雷打不动的老规矩。”

    “陆纯村长是个实在人,给我说道:按照咱们这边的规矩,剥一具尸体,是给1200,两局尸体就是2400,沾了4这个字不吉利,我自己做主,添100,给你2500块,你看这件事能做不?”

    “我比较满意,因为剥尸人的行情虽然全国各地都不太统一,但是1200一具尸体,不算低价,算是中上的价钱。”

    “况且,我迄今为止,也才仅仅剥过一具尸体罢了,自然也没有那个立场和能力,去要求更高的价格。”

    “2500块,已经足以令我短期内吃饱喝足,我爽快答应下来,并且让陆纯村长前面带路,赶紧带我回他们村子进行剥尸。”

    “回去之前,我先在荒坟这边等候抬棺人们将棺材里的死者下葬,他们听取了我的建议,让棺材底下的女人走... -->>
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