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第234章 御器术

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    所以张闻声给的这两样东西都算是相当不错的了,除此外,还有一本青玄仙策,所谓青玄仙策那就是青玄宗的各种法术合集,这个东西对张志文也非常有用,因为九天青剑诀只是剑道秘籍,提升剑道修为,并没有记载各种法术,而这本青玄仙策开篇就记载了一个相当好用的法术,那就是御器术!

    这御器术是筑基修士必备法术,几乎任何达到筑基的修士都会御器术,所以法术本身不是什么稀奇的法术,而与之匹配的自然需要一件法器,所谓御器术,实则包括了御剑术在内,但门派各式各样,道法也是各式各样,有精通丹道的,有精通剑道的,有精通御兽的,林林总总,不一而足,最终就归结为御器术,不过本质上是差不多,都是驾驭法器进行攻击,或者驾驭法器进行飞行。

    除了这个御器术,那自然还有各种其他法术,比如青玄仙策就记载了比较常见的几种法术,有辟谷术,避尘术,降雨术等等,这些法术大多数都是生活常见需要用到的,而不是炼气期那种攻击防御一类的法术,这说明筑基修士掌握御器术之后,他们攻击防御都是借助御器术的,这也是比较符合现实,因为炼气期修士体内的灵力并不是法力,所谓法术也不过就是真正法术的替代手段,甚至也只是御器术的替代手段,二者之间的差距还是不可逾越的,所以,御器术实际上就是筑基修士常用的法术了,亦或者可以称之为招数。

    因此,青玄仙策里面记载颇是清楚,御器术一旦练成,可以破任何筑基以下法术,这一点似乎跟当初张志文遭遇到白氏几个散修的情况一样的,江湖高手实力再强大,可面对仙家法术还是一面倒的被碾压,这就是一个道理。

    因此,筑基以上修为的修士,打斗之间都是用御器术,有些御剑,有些御器,而都是需要用到法器了,法器跟灵器是不一样的,拥有道法力量,威力自然更加强大,但如果没有法器,灵器倒也是可以替代一下,所以张闻声给了张志文一件顶阶灵剑,而这种灵剑在天水仙境算不得什么稀奇东西,不过也是聊胜于无了。

    看到这御器术,张志文自然是想起九天青剑诀,九天青剑诀只有一招,那就是九天一剑,除此外,没有任何招数了,相当简单,可又相当霸道,按照九天青剑诀记载,九天一剑只有一剑,一剑出,万法灭,神挡杀神,佛挡杀佛,所向披靡!

    可这所谓的九天一剑张志文是清楚什么情况的,因为一旦使出九天一剑,那么他体内的法力瞬间就被抽空,而这一剑就是来自本命剑丸,一剑出,要么敌死,要么我灭!

    不过这威力必然是绝强的,张志文甚至感觉得到,一旦九天一剑出现,筑基二阶的修士都会被他一剑斩杀,如果再加上敛式术,这九天一剑恐怕可以斩杀筑基三阶的修士,当然,这筑基二阶或者筑基三阶的修士那都是普通修士,如果对方有各种厉害的法器,那配合御器术也不是好玩的,再加上一些独到的宗门法术,比如灵剑门,那肯定走的是剑道,他们必然也有剑道法术,那也是很强的,否则岂能是天水第一门派!

    所以大多数情况下,张志文也不可能随意使出九天一剑,因此,这御器术就是很必要的,至于辟谷术什么的,那倒简单,都是容易的。

    不过张志文不急,他翻看了青玄仙策后,又查看了一下张闻声给他的这件顶阶灵器,这灵剑如果换做是在飞仙城,那绝对是一等一的好东西,可惜,这里是天水仙境,这种灵器就是比较差的东西了,哪怕是最低级的筑基级下品法器,那也是好过这种灵器,毕竟法器就是法器,拥有道法力量的,可以增强威力,而这种灵器虽然也可以御器,但需要使用者注入道法力量,而且这种灵器还会削弱使用者的道法力量,这就有些像一个大厨用了一把生了锈的菜刀来切菜一样,即便刀法再厉害,恐怕也是事倍功半,当然,那倒是比没有菜刀要好,否则释放其他法术就更差劲,比如释放炼气期的一些高阶法术,那再如何好也比不过让法力附着在顶阶灵器上好,因为道法力量释放出去就很容易散掉,那除非凝结金丹了,那道法力量堪比磐石一样坚韧,那样法术威力自然很大,而且还有神识附着,那必然是不同。

    所以,再不怎么样,那也只能凑合了,张志文估计应该是有不少修士是没有法器的,但张闻声到底有没有法器,张志文就不得而知,不过现在张志文倒可以练一练御器术。

    如此,张志文就开始操控这件灵剑,御器术是张志文第一次练习,非常不习惯,因为通常而言,炼气修士都是拿着灵器去跟人打斗的,哪里还用灵识来操控注入法力的,这不是隔靴搔痒一样,岂非有些浪费吗?

    但张志文很快就发现不一样的地方了,直接拿着灵器去打斗,固然是稳当不少,可灵器也无法被灵活操控,而就好像当初释放法术一样,控制是可以控制,但无法精细控制,很容易无法命中目标,可御器术不一样,一... -->>
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