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第24章 料敌先机

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    看着曲洋拼命的样子,林哲虽然已经受伤了,但丝毫不惧,不疯魔何以成“佛”,战斗永远是快速提升实力的捷径。

    拿着刀,朝着曲洋挽出一片片朵朵刀花,都是朝着人体要害部位,如果要说一个人刀法熟练,常常有庖丁解牛之说。

    庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于桑林之舞,乃中经首之会。

    意思是:有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛,手接触的地方,肩靠着的地方,脚踩着的地方,膝顶着的地方,都发出皮骨相离声,刀子刺进去时响声更大,这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍,又合乎《经首》乐曲的节奏。

    庖丁解牛,那就是比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。

    牛无疑是很复杂的,庖丁解牛,为什么能一刀下去,刀刀到位,轻松简单,原因是什么?

    是因为掌握了它的机理,牛与牛当然各不相同,但不管是什么牛,它们的机理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌,其基本原理也是近似的。

    那种按着节奏,神乎其技的解牛技巧,已经大道到了技近乎于道的程度了!

    庖丁因为熟悉了牛的机理,自然懂得何处下刀,那么人呢?作为已经研究到人体细胞层次的现代人,加上这些年医术实践。

    单纯的人体认知,林哲可以说是无人能比了,那么把知识化为力量,这又有什么作用呢?

    作用就是在防御时,知道守其要害;进攻时,能够知道攻击点;在战斗中,甚至根据一定的肢体语言,料敌之先机!

    这还和独孤九剑的道理有点想通,独孤九剑要料敌先机,破尽各种武器招式,前几招仅仅是针对大众的攻击招式,最终的破气式,更是要把“所有”武学囊括其中。

    而观察战斗中敌人的肢体语言,也就是一种料敌先机的做法,所以有时候知识都是想通的。

    当然现在林哲的这种观察,还显得稚嫩,毕竟战斗中又怎么可能给自己那么多的观察机会呢!

    如果说林哲的肢体语言观察,仅仅是料敌先机的初步阶段,那独孤九剑就是大成阶段了,那是把所有招式总结后,找出了规律,并且针对的创造出独孤九剑来。

    只要按照剑诀,只要对方出手出招,那肯定就有破绽,也不用多想,只要按照这破绽,料敌先机往往就无所不利了!

    朝着曲洋,判断这下招是出腿,斜劈,而曲洋吓了一跳,那仿佛是自己把腿很配合送到刀子上去,实在是太诡异了!

    而且这是正常的武侠世界,除非那传说中的外功练到极致,不然还真不可能无视兵器。

    毕竟人与铁孰硬乎,内力虽然厉害,但也就是在力量速度等等方面,在正常范围内增强而已!

    后面的令狐冲在失去内力情况下,依然能够打败一些人,那是不硬碰硬,料敌先机,才造成了败敌的结果。

    下一招,是右拳吗?

    不对,猜错了!是那“玄天指”,不过这可不是那手,手腕一拐,手掌一平,指上一变,刀子居然神奇精准的对上那手指。

    只听... -->>
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