第一卷 修身 第八章 站在了巨人肩膀上的秦无道

教之中正确的用法是“证到”这个词。

    并非是证了什么道，道就那么一条。先贤们已经证过了，路已经走通了，后来人只需要按着功法修炼，去对照先人留下的经书，留下的理论，结合自己修炼之后身体的变化，证明到了你到底有没有走偏，通过实践与理论的对比，是不是跟理论描述的一样。

    这便是证到了。

    无论是你要了道成仙，还是养生长寿，亦或是无病无灾趋吉避害。先人们先贤们，摸着石头过河，用尽一生所学所证所实践，著书立说。

    从古至今的经书，已经把所有理论上的东西都留给后来者了，后来的人只需要做的就是按照传承下来的功法修炼，然后在自己身上实践，证到即可。

    举个简单的例子，中医给病人把病治好了，积累经验之后发现，果然跟医书上写的一致，那么这个中医证到了。通过实践证明到了，证明到了药理，药方都是正确的。也证明了自己的所学都是正确。

    丹道也是一样，一个丹道修行者没有长生，甚至没有长寿就死于病痛，一个修行者没有做到无疾而终，那么他就没有证到，身体是不会骗人的。你如果无法知道你学习的理论是不是真的，那么你没有证到，因为你的身体并没有反映没有受益。

    而那些知道炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道这些理论。通过自身身体上百日筑基、十月怀胎、九年面壁......之后的这些高道，最后才发现哦原来是这样，用身体上的实践证明到了自己所学的理论，这就叫证到！

    身上有功夫，就是实修。

    一般用证道之类说法的都是抓到了一鳞半爪，以为抓住了整个修真世界的浅薄之流。

    懂都不懂的就给人讲修行。身上没有真东西没有功夫，那都是扯淡。

    而如何实践，如何练就真功夫，如何修炼丹道呢？

    这个时候儒家就会告诉你：读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。

    修行无高下，达者为师。

    你现在还在百日筑基阶段，那么走完百日筑基达到十月怀胎阶段的人就可以当你的老师。你是个不懂修行的新人，那么到达百日筑基阶段的人就可以当你的老师。

    而只懂理论的人，是无法做你修行的老师。他都没有修过，又如何能够教你修行。没有真功夫，自然只能教你假把式。

    这就是江湖骗子的由来。

    没有修炼出炁，没有实修到达一定的境界，自然也就不可能会观气之法，又何谈给人看相算命看风水。

    所以古代儒家学子，大多会游学天下，拜访名师。

    天地君亲师，古代称师父而不是现代的师傅，师父代表着传道受业解惑，师之一字恩同再造。

    要是大家有信佛信道虔诚之人，要拜师父，也要会辨别修行的高下，分辨出所拜的师父是否有真才实学，是否真的入到，甚至证到。

    佛教告诉大家：人身难得、名师难求、正法难闻。

    六道轮回之中能得人类之身已是难上加难。

    得了人身要遇到能够点化你的名师那更是难于上青天，非机缘巧合因果循环可遇而不可求也。

    更加难上加难的是即使遇到名师，也不见得师父会传你正法。

    古人又云：朝闻道夕死可矣。便是形容能够得闻真法的满足。

    比如一个普通人勤勤恳恳费了老大的劲成为了一个大厨，成了大厨之后又用了几十年时间研究出一道菜，而你简简单单就想拜师学艺，学走人家的压箱底本领。是不是有点难。

    尤其是丹道之传承，古往今来，非诚心诚意又人品根骨俱佳的大毅力之人不可得也。

    所以，萧天石先生说“自古来，性功易传，命功难传，虽遇名师，亦恒难一叩即得也”。

    第三条路线内家拳的发展，多受第二条路线道家丹道的影响。

    传统内家拳，在理论和实践上，都借鉴了宗教发展的成果，尤其是道教内丹理论的成果。

    在理论上，内家拳一向崇尚道家文化，道家以柔克刚思想是传统内家拳的灵魂，《太极拳论》长期以来，也被认为是张三丰祖师所作。

    在实践中，很多内家功夫也直接来源于道教。

    如我国三大内家拳之一的八卦掌，其创始人董海川就是师承道教中人，这在董海川的墓碑碑文中有详细记载。

    道教内丹的修炼者，大多也承认第二、三条路线的高度关连性。

    道教龙门千峰派传人牛金宝就认为：“太极拳与道家养生功同出一源，根本不能分开…与太极拳、八卦掌、形意诸拳以及各家拳术，无不密切关连…这与道教静养功的要求，以及所起的作用完全一致。”

    内家拳养生，是一条操作易、见效快的实践路线。俗语说“药补不如食补，食补不如练武”。内家拳锻炼的首要目的，就是养生。在现代社会尤其如此，这在地球主要内家拳的拳理论述中，也都有体现。

    《太极拳论》中明确指出：“愿天下豪杰延年益寿，不图做技击之末也。”《太极拳十三势歌诀》也说：“详推用意终何在，益寿延年不老春。”

    八卦掌《用法歌》中则把这一思想，描述为“升降开合练内功，丹田有宝妙无穷。练艺精心求其妙，证悟斯道得长生”。

    一代内家拳大师孙禄堂总结说：“修身之本，还元之道，总之不外形意、太极、八卦诸拳之理。”

    秦无道认为内家拳本就是武道与养生并进之道，再加上丹道的修炼，是完全能够克服天力过于霸道从而反噬身体的弊端。

    婆娑大陆与地球两个世界文明的不相同，导致了修行路线的相差甚远。

    婆娑大陆的人类先贤们发现了天力这种能量，所以创造出繁衍到极致的璀璨天力文明。

    地球有没有天力无法判定，不过华夏大地却是对炁（qi通：气）这种能量的修炼，也是达到一个极致。

    丹道的修炼路线从宋代开始至今尚无变化，可见此道已是非常成熟。

    因为没有天力，华夏走上了另一条修行之道，通过炁这种“百姓日用而不知”的能量，开发人体的宝藏，用炁调养身体，使身体健康长寿，更有了道长生成仙的生命质变记载。

    婆娑大陆探索研究修炼天力这种霸道的能量，而地球华夏研究探索修行炁这种更加中正平和的能量。

    两个世界，两种环境，两条不同的道路，两个同样璀璨的文明文化。一修能量，一修肉身。一般情况下那将是两条永远不会交叉的道路。

    特殊情况下，这两条道路还是拥有了交叉点，而这个交叉点就是穿越而来的秦无道。

    而再过一年的时间，秦无道九岁觉醒了天根，那自然可以修炼天力，那将意味着这两种文明将要碰撞在秦无道的身上。

    秦无道并没有觉得自己有改变世界的伟大，要是有所成就，也只是站在了孔孟老庄悉达多等等这些巨人的肩膀之上罢了......